元日有感率成口号示季渊侄辈效储光羲体
世家三山踰百年，读书作官还种田。支分派别五十灶，昔日一家同屋眠。
迩来本大枝叶繁，荣枯异体理则然。自家有酒自家吃，有馀尽可宾客延。
自家无钱自家守，慎勿仿效生冤愆。我今新正六十四，发白面黑心未死。
寡交颇觉乡党疏，嫉恶何妨宗族忌。此心但愿子孙贤，诗礼家声勿令坠。
种田有饭蚕有衣，读书作友天下知。纷纷衣锦食肉人，马上相逢知是谁。
现代解析
这首诗是作者在新年时写给侄辈的家训诗，用朴实家常的语言讲述家族传承的道理。全诗可以分成三部分来理解：
第一部分（前八句）像拉家常一样回顾家族历史。诗人说我们家族扎根三山已超百年，世代坚持"读书做官+种田"的生活方式。原本五十户同住一屋的大家族，如今开枝散叶各有发展，就像大树分枝后有的茂盛有的枯萎，这是自然规律。这里用"大树枝叶"比喻家族分化，既形象又充满智慧。
中间部分（"自家有酒"到"宗族忌"）是核心家训。诗人用重复的"自家"强调独立自主：有钱就大方待客，没钱就踏实过日子，千万别打肿脸充胖子。这些大白话里藏着治家智慧，就像现在说"有多大碗吃多少饭"。随后话锋一转，64岁的诗人自嘲头发白了脸还黑着（可能指劳作晒黑），但心气不减，直言自己不爱交际招人嫌，嫉恶如仇被族人忌惮，活脱脱一个耿直老头的形象。
最后部分（后六句）寄托对子孙的期望。不要"诗礼家声"这样的文言词唬住，其实就是希望孩子守住"读书+种田"的传家宝。诗人用对比手法说：穿绸缎吃肉的权贵，骑马路过谁认得谁？而踏实种田能温饱，认真读书交益友，才是真正值得追求的人生。这种"不慕虚荣重实学"的思想，在今天依然很有意义。
全诗就像一位智慧老人边喝酒边唠嗑，没有华丽辞藻，但把"勤俭持家""耕读传家"的道理说得通透。尤其"马上相逢知是谁"这句，用日常场景戳破权贵虚荣，比直接说教有力得多。这种接地气的家风教育，既有历史厚度又有人情温度。