贤者之孝二百四十首·郑敬

几曾慕巢许,非是薄伊周。
何忍的的去,先人有墓丘。

现代解析

这首诗通过对比古代隐士和名臣,表达了作者对孝道的独特理解。

前两句"几曾慕巢许,非是薄伊周"中,巢父、许由是著名的隐士,伊尹、周公是辅佐明君的贤臣。作者说自己并非不仰慕隐士的高洁,也不是看不起名臣的功业,而是在两者之外找到了更重要的价值。

后两句"何忍的的去,先人有墓丘"点明全诗主旨:怎么能忍心远离故土呢?因为祖先的坟墓就在这里。这里的"的的去"指决然离去,"墓丘"象征对祖先的牵挂。作者认为,守护先人坟墓、尽孝道比追求个人清高或功名更重要。

全诗语言朴实却意味深长,通过"何忍"二字传递出强烈的情感。它告诉我们:真正的贤者不是盲目效仿古人,而是在平凡中坚守本分,把对亲人的责任放在首位。这种扎根于日常生活的孝道,比刻意追求高洁或功名更显珍贵。

林同

(?—1276)宋福州福清人,字子真,号空斋处士。林公遇子。深于诗。以世泽授官,弃不仕。元兵至福州,福建招抚使刘仝子即其家置忠义局,招募义兵。元兵至城下,仝子遁,同啮指血书壁,誓守忠义,寻被执,不屈而死。有《孝诗》。