现代解析
这首短诗用简单明了的语言，讲透了佛教修行的三种境界，就像人生的三层楼。
第一层是"罗汉慈"，好比一个功夫高手专门抓小偷。修行者先要降服自己内心的贪嗔痴这些"心贼"，就像清除电脑里的病毒，这是修行的基本功。
第二层"菩萨慈"则像一位社区志愿者，不仅自己做好，还主动帮助邻里。修行者有了能力后，就要像菩萨那样关心他人，让周围人都能安居乐业，这是中级境界。
最高层的"如来慈"类似一位德高望重的老校长，他毕生的智慧就像永不熄灭的火种。修行到最高阶段，要像佛陀那样传承智慧，让真理的火炬代代相传，这是最圆满的境界。
全诗用"破结贼—安众生—续慧命"三个动作，把修行路线图说得清清楚楚：先管好自己，再帮助他人，最后传承文明。就像现代人常说的"修身、助人、育人"三个层次，只不过用佛家的语言包装得更富有诗意。
释鼎需
释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。