海陵光孝长老骥无称山谷后也共谈时事且说黄
年代：宋代
《海陵光孝长老骥无称山谷后也共谈时事且说黄》原文
高谈犯时忌，妙语发天悭。
霜后思新橘，梦中归故山。
何时免奔走，终老白云关。
《海陵光孝长老骥无称山谷后也共谈时事且说黄》现代解析
这首诗描绘了一位僧人超脱世俗、追求心灵自由的生活状态，语言平实却充满哲理。
前两句用对比手法：普通人总是躲躲藏藏在意他人眼光，而僧人却坦荡地与世交往。"高谈犯时忌"说他们敢于讨论敏感话题，"妙语发天悭"形容说话充满智慧，像是上天赐予的珍贵礼物。
中间两句用生动的意象：霜后思念新橘，暗喻历经磨难后更懂生活真味；梦中回到故乡山野，表现对自然生活的向往。这两个日常细节，把抽象的精神追求写得具体可感。
最后两句直抒胸臆：诗人渴望结束奔波劳碌，在白云缭绕的山中安度晚年。这个愿望既是对僧人生活的羡慕，也道出了许多人为生活所累的共同心声。
全诗妙在把深刻的出世思想，通过"躲人影"、"谈时事"、"想吃橘子"、"梦见老家"这些生活小事自然流露，让读者在平凡场景中感受到不平凡的人生智慧。特别是"霜后思新橘"这样接地气的比喻，把修行者返璞归真的心境说得既亲切又意味深长。
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《海陵光孝长老骥无称山谷后也共谈时事且说黄》写作背景是什么？
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戴复古
戴复古（1167年－约1248年），字式之，常居南塘石屏山，故自号石屏、石屏樵隐，天台黄岩（今属浙江台州）人，南宋著名江湖诗派诗人。曾从陆游学诗，作品受晚唐诗风影响，兼具江西诗派风格。部分作品抒发爱国思想，反映人民疾苦，具有现实意义。晚年总结诗歌创作经验，以诗体写成《论诗十绝》。一生不仕，浪游江湖，后归家隐居，卒年八十余。著有《石屏诗集》、《石屏词》、《石屏新语》。