周五声调曲二十四首 其二十三
定律零陵玉管，调钟始平铜尺。龙门之下孤桐，泗水之滨鸣石。
河灵于是让圭，山精所以奉璧。涤九川而赋税，乘三危而纳锡。
北里之禾六穗，江淮之茅三脊。可以玉检封禅，可以金绳探册。
终永保于鸿名，足扬光于载籍。
现代解析
这首诗描绘了一个国家繁荣昌盛、祥瑞频现的盛世景象，用一系列象征吉祥的事物来赞美统治者的功绩。
开头用"零陵玉管"和"始平铜尺"这两种古代标准乐器、量具，暗示国家制度完善、礼乐规范。接着用"孤桐"（制琴良木）和"鸣石"（制磬美玉）比喻人才济济、物产丰饶。
中间部分通过神话传说展现国家的祥瑞：河神献玉圭、山精送宝璧，说明连神灵都认可统治者的德行。"九川""三危"的治水功绩，暗示君王勤政爱民。"六穗禾""三脊茅"这些罕见祥瑞植物，象征上天对明君的嘉奖。
最后四句点明主题：这样的盛世完全有资格举办封禅大典（古代帝王最高祭祀仪式），君王的英名将永远载入史册。全诗用大量典故和象征手法，把对统治者的赞美融入神话传说和自然祥瑞中，既庄重又富有想象力。
庾信
庾信（513—581）字子山，小字兰成，北周时期人。南阳新野（今属河南）人。他以聪颖的资质，在梁这个南朝文学的全盛时代积累了很高的文学素养，又来到北方，以其沉痛的生活经历丰富了创作的内容，并多少接受了北方文化的某些因素，从而形成自己的独特面貌。