次常山简叔祥

归来久客鬓俱苍,渐喜无人餽五浆。
未免高僧问劳苦,故应乔木慰凄凉。
山中猿鹤人谁健,门外蒿莱想自长。
为谢邦人岂吾薄,要当六印绕腰典。

现代解析

这首诗写的是诗人久别归来后的复杂心情,通过日常景物和典故传递人生感悟,非常接地气。

前两句"归来久客鬓俱苍,渐喜无人餽五浆"说诗人漂泊多年回家,头发都白了,但反而庆幸现在没人再送他"五浆"(古代用五种浆水招待贵客的礼节)。这里用反语表达——表面说没人热情招待,实际是说自己终于不用应付世俗应酬,可以清净过日子了。

中间四句最有生活气息:高僧见他回来总要嘘寒问暖,老树像老朋友般安慰他的孤独。山里猿猴白鹤活得比人自在,门外野草疯长也不用人管。这些画面特别生动,把山居生活写得充满野趣,同时暗含"万物自在,人反受累"的感慨。

最后两句用了个有趣的典故:诗人对老乡们说"不是我看不起你们",但紧接着用"六印绕腰"(战国苏秦佩六国相印的典故)表示自己其实向往功成名就。这种矛盾心理很真实——既享受田园宁静,又放不下功名抱负,把现代人"想躺平又不敢彻底躺平"的心态都说透了。

全诗妙在把人生困境写得轻松幽默,像和老朋友聊天。看猿鹤、数野草这些日常小事里,藏着对生活的通透理解,让人读着读着就会心一笑:原来古人也有和我们一样的烦恼啊。

毛滂

毛滂(1056——?约1124), 字泽民,衢州江山石门(今浙江衢州)人。北宋词人。生于“天下文宗儒师”世家。父维瞻、伯维藩、叔维甫皆为进士。他自幼酷爱诗文词赋,北宋元丰二年(1079),与西安(今浙江衢州)赵英结为伉俪。毛滂诗词被时人评为“豪放恣肆”,“自成一家”。元祐四年(1089)所作《惜分飞·富阳僧舍代作别语》小词结尾“今夜山深处,断魂分付潮回去”,南宋周辉认为含蓄情醇“语尽而意不尽,意尽而情不尽”。有《东堂集》十卷和《东堂词》一卷传世。