云浪庵看桃花歌呈恩公
白石累累如雪浪，青山叠叠疑屏障。
孤庵结处绝人寻，千树桃花深又深。
吾师讲散僧徒暇，或行或坐桃花下。
悠然花下悟真机，落花偏著定时衣。
处处飘来天女散，纷纷衔出佛禽飞。
如此春山谁独往，城中人有山中想。
涧户疏钟出谷迟，石桥流水和云响。
几曲云林望不通，惟将流水世人同。
徐穿鸟语枝边路，传过经声花里风。
步步留人春不尽，掩映岚光无远近。
池上数株昨夜开，旧红几点逐沿洄。
禅关自与仙源异，莫误渔人不再来。
孤庵结处绝人寻，千树桃花深又深。
吾师讲散僧徒暇，或行或坐桃花下。
悠然花下悟真机，落花偏著定时衣。
处处飘来天女散，纷纷衔出佛禽飞。
如此春山谁独往，城中人有山中想。
涧户疏钟出谷迟，石桥流水和云响。
几曲云林望不通，惟将流水世人同。
徐穿鸟语枝边路，传过经声花里风。
步步留人春不尽，掩映岚光无远近。
池上数株昨夜开，旧红几点逐沿洄。
禅关自与仙源异，莫误渔人不再来。
现代解析
这首诗描绘了一座深山中桃花盛开的孤庵景象，充满禅意与自然之美。我们可以从几个方面来感受它的魅力：
1. 画面感极强的自然描写
诗开头用"白石如雪浪""青山似屏障"这样生动的比喻，立刻在读者眼前展开一幅山水画卷。接着用"千树桃花深又深"让人仿佛看到层层叠叠的桃林，既点明地点（云浪庵），又营造出远离尘世的氛围。
2. 动静结合的禅意生活
诗中老僧的生活状态很值得玩味：讲经之余在花下或行或坐，连落花都自然地沾在僧衣上。"天女散花""佛禽衔花"的想象，把普通的花落景象升华成具有佛家意味的画面，体现修行者与自然融为一体的境界。
3. 巧妙的感官描写
诗人调动了多种感官：视觉（桃花、岚光）、听觉（疏钟、流水、鸟语、诵经声）、甚至触觉（"步步留人"让人感受到春日的柔软）。特别是"石桥流水和云响"这句，把水声与云朵流动的感觉奇妙地结合在一起。
4. 深层的哲理思考
最后四句颇有深意：昨夜新开的花朵与飘落水中的旧红形成对比，暗示时光流逝。而"禅关自与仙源异"的提醒，既说明修行之地不同于幻想中的桃花源，又暗含"机缘不可错过"的禅理——若像武陵渔人那样离开，可能就再也找不到这样的净土了。
全诗就像一幅水墨动画，既有"桃花灼灼"的明艳，又有"涧户疏钟"的清幽，更蕴含着"花开见佛性"的禅理。诗人通过观察庵中日常生活，把修行、自然与人生感悟完美融合，让人读后既享受美景，又获得心灵上的宁静启示。
吴兆
徽州府休宁人，字非熊。初喜为传奇曲。万历中游南京，与郑应尼作《白练裙》杂剧，讥嘲马湘兰。己而悔之，致力于诗，与曹学佺等结社，游武夷、匡庐、九华诸山，辑《金陵社集诗》。后出游广东，客死新会。