祝英台近 二十四阕 其二十三 并序
年代：清代
《祝英台近 二十四阕 其二十三 并序》原文
此境此生了。
惜惜师师，终逊个人好。
赁来旧巷楼栖，药炉经拂，要閒煞、灯昏钟晓。
事难料。
倘然卖婢牵萝，空谷托孤抱。
踏遍春山，那是断肠草。
何如辽海归来，楚云大去。
剩一阕、绛唇悲调。
《祝英台近 二十四阕 其二十三 并序》现代解析
这首词通过细腻的情感描绘和生动的意象，表达了作者对人生无常和命运无奈的深刻感慨。
词的开头，作者提到了两位历史人物：季招和崔护。季招是楚国的贤臣，因忠诚而被召回；崔护则是唐代诗人，以写情诗闻名。这两人的结局都带有一种“老去”的意味，暗示了人生的美好时光终将逝去。作者感叹，这种境遇似乎就是他的一生写照，充满了无奈和遗憾。
接着，作者提到了两位古代女子：惜惜和师师。惜惜和师师都是著名的歌姬，但作者认为她们都不如自己心中的那个人。这里的“个人好”可能指的是作者心中所爱的人，或是某种理想中的完美形象。作者虽然生活在繁华的世界里，却感到孤独和失落，仿佛在旧巷中租住，过着无聊的生活，药炉和经书陪伴着他，每天在昏暗的灯光和清晨的钟声中度过。
然后，作者感叹世事难料。如果命运不济，他可能会被迫卖掉婢女，过着贫困的生活，甚至在空谷中孤独终老。他踏遍了春天的山野，却找不到能治愈他心痛的“断肠草”。这里的“断肠草”象征着能治愈痛苦的东西，而作者却找不到，暗示了他内心的无尽悲伤。
最后，作者提到“辽海归来”和“楚云大去”，分别指代远行和离别。无论他走多远，最终还是会回到原点，而曾经的梦想和美好都已离去。唯一剩下的，是一首悲伤的《绛唇》调，表达了作者对逝去美好的无尽怀念和悲痛。
总的来说，这首词通过细腻的描写和深刻的感慨，表达了作者对人生无常和命运无奈的复杂情感。他既感叹美好时光的短暂，又无奈于命运的捉弄，最终只能在悲伤的旋律中寻找慰藉。
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姚燮
姚燮（1805—1864）晚清文学家、画家。字梅伯，号复庄，又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等，浙江镇海（今宁波北仑）人。道光举人，以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画，尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。