《天衣寺》现代解析
这首诗描绘了天衣寺的壮丽景色和深厚的历史底蕴，语言生动，画面感强。
首联“万壑千岩非浪闻，十峰双涧不须论”开篇就用夸张的手法强调天衣寺周围山势的雄伟——这里的千山万壑绝非虚传，十座山峰和两条溪涧的景色更是无需多言。诗人用“非浪闻”“不须论”这种斩钉截铁的语气，让读者立刻感受到景色的震撼力。
颔联“袈裟旋化空王服，宫殿曾招帝子魂”转入历史典故。前句暗用“佛祖袈裟化山”的传说，说这里的山形像袈裟变成了佛衣；后句则写寺庙建筑宏伟，连古代帝王（可能指梁武帝等崇佛的皇帝）的魂魄都会被吸引而来。这两句把自然景观与佛教文化、历史传说巧妙融合。
颈联“山向马头回禹穴，溪分燕尾入云门”继续写景，但更具体：山势在马头峰处回转（禹穴指大禹遗迹，暗示历史悠久），溪流像燕尾般分叉流入云门。诗人用“马头”“燕尾”这样形象的比喻，让静态的山水活了起来。
尾联“秋行既了登临愿，草草题诗对绿尊”回归现实：诗人在秋天实现了登高望远的愿望，匆匆题诗后对着酒杯（绿尊指酒）抒发感慨。最后这个对着酒杯的场景特别有生活气息，让整首诗从壮阔的山水描写落回到诗人的真实感受。
全诗就像一组电影镜头：先是大全景展现群山环抱的寺庙，接着镜头推近到山形和建筑细节，最后定格在诗人饮酒题诗的特写。通过空间由远及近、时间从古至今的转换，既展现了天衣寺的壮观，又透露出诗人既惊叹又惬意的复杂心情。
《天衣寺》表达了什么情感？
《天衣寺》写作背景是什么？
《天衣寺》中万壑,十峰,袈裟,宫殿,山,溪,秋行,题诗,高翥是什么意思？
高翥
高翥（1170～1241）初名公弼，后改名翥（音同“著”）。字九万，号菊磵（古同“涧”），余姚（今属浙江）人。游荡江湖，布衣终身。是江南诗派中的重要人物，有“江湖游士”之称。高翥少有奇志，不屑举业，以布衣终身。他游荡江湖，专力于诗，画亦极为出名。晚年贫困潦倒，无一椽半亩，在上林湖畔搭了个简陋的草屋，小仅容身，自署“信天巢”。72岁那年，游淮染疾，死于杭州西湖。与湖山长伴，倒是遂了他的心愿。