译文及注释
逢时独为贵，历代非无才。(非 一作：岂)
生而逢时是最为难得，以往各代并非没有人才。
郭隗：战国时期人，燕昭王客卿。逢时：谓遇上好时运。独：相当于“特”。历代：以往各代。非：一作“岂”。
隗(wěi)君亦何幸，遂起黄金台。
郭隗又是多么幸运，燕昭王为他筑起黄金台。
隗君：即郭隗。亦何：何其，多么。幸：幸运。黄金台：古台名。又称金台、燕台、招贤台，相传为燕昭王为礼遇郭隗所筑，置千金于台上，延请天下贤士，故名。故址在河北易县东南。
译文及注释
译文
生而逢时是最为难得，以往各代并非没有人才。
郭隗又是多么幸运，燕昭王为他筑起黄金台。
注释
郭隗（wěi）：战国时期人，燕昭王客卿。
逢时：谓遇上好时运。
独：相当于“特”。
历代：以往各代。
非：一作“岂”。
隗君：即郭隗。
亦何：何其，多么。幸：幸运。
黄金台：古台名。又称金台、燕台、招贤台，相传为燕昭王为礼遇郭隗所筑，置千金于台上，延请天下贤士，故名。故址在河北易县东南。
创作背景
这首诗当作于武则天神功元年（公元697年）。时建安王武攸宜讨伐契丹，陈子昂为随军参军。陈子昂多次进言俱遭排斥，遂登蓟丘览古，赋《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》诗寄好友卢藏用。此为最后一首。
赏析
这首诗写战国时期贤士郭隗有幸受到燕昭王的礼遇，体现了作者对开明盛世的向往、对先贤丰功伟绩的追慕、对自己生不逢时的感慨，反映了古今仁人志士的普遍遭际。全诗运用借古讽今的手法，语言质朴，情感深沉。
全诗的主旨落在开头两句：“逢时独为贵，历代非无才。”这两句抒发了自己生不逢时、壮志未酬的感慨，表明诗人的不得志，非己无才，实乃生不逢时。这包含着诗人的无限悲愤和辛酸，概括了封建时代许多有才智之士的共同悲剧。因为生不逢时，所以更加渴望明主，更加仰慕前贤。据《史记·燕召公世家》记载，燕昭王想招揽天下贤士报齐国之仇，首先为郭隗改建了宫馆，并且像对待老师那样地尊敬他。因此诗中说：“隗君亦何幸，遂起黄金台。”这两句体现了诗人对盛世的向往，对古代贤人丰功伟绩的追慕。
这首诗有着强烈的自我意识，充满着对社会政治、人生命运等一系列问题的观点和思考。此诗之所以能对后来的中国读者产生强烈的美学吸引力，靠的是文学历史的背景。它借古讽今，情感深沉，被看成令人信服的朴质风格，是中国诗歌中最重要的摹拟格式之一，即不是模仿行动和外界，而是模仿内在的情感状态。历史的联想使得这些情感成为正统的、极其严肃的情感，而不是纯个人关注的细微情感。此诗的创作可以说是诗人提倡的“兴寄”“风骨”理论的一次重要实践。
现代解析
这首诗讲的是人才和机遇的关系，用战国时期燕昭王筑黄金台招贤的典故来说理。
前两句"逢时独为贵，历代非无才"意思是：能遇到好时机的人才最珍贵，每个时代其实都不缺有才能的人。这里用"非无才"（或"岂无才"）的反问，强调人才常有，但机遇难得。
后两句"隗君亦何幸，遂起黄金台"说的是：郭隗多幸运啊，因为他的建议让燕昭王建起了黄金台。这里用郭隗的幸运，反衬出大多数人才怀才不遇的常态。
全诗的精妙在于：
1. 用短短20个字讲透了一个深刻道理：个人才能重要，但机遇更重要
2. 通过历史典故（黄金台）让说理更生动
3. "独为贵"与"亦何幸"形成对比，突出机遇的稀缺性
4. 语言平实但意味深长，让读者自然联想到自己的际遇
这首诗的魅力在于，它既是对历史事件的点评，也是对现实社会的观察，至今仍能引发人们对"伯乐与千里马"关系的思考。