现代解析
这首诗描绘了一位道士前往武当山修行的场景，充满了仙风道骨的气息。
开头两句写武当山的壮丽景色：山峰高耸入云，丹翠交映，仿佛蕴含着天地灵气；山岩间流淌着清澈的溪水，宛如仙家宝物“金膏水碧”滋养着这片圣地。
接下来两句对比了凡人与仙人的不同：普通游客像蚂蚁一样艰难攀登，而道士却如乘鸾驾鹤的仙人，悠然坐在冰雪覆盖的山崖上，显得超然物外。
五六句进一步渲染仙山的神秘氛围：高悬的明月仿佛来自天界，千年古杉上凝结的寒霜也带着仙气，暗示道士此行将接触到常人难以企及的玄妙境界。
最后两句表达惜别之情：道士此去路途遥远，不知何时才能收到他的书信。诗人用“鹤书”这一意象，既呼应道士的仙家身份，又寄托了对友人修行圆满的祝福。
全诗通过瑰丽的想象和生动的对比，既展现了武当山的超凡脱俗，也传递出对修道之人的敬慕，语言华美却不失真挚，读来令人神往。
杨慎
杨慎（1488～1559）明代文学家，明代三大才子之首。字用修，号升庵，后因流放滇南，故自称博南山人、金马碧鸡老兵。杨廷和之子，汉族，四川新都（今成都市新都区）人，祖籍庐陵。正德六年状元，官翰林院修撰，豫修武宗实录。武宗微行出居庸关，上疏抗谏。世宗继位，任经筵讲官。嘉靖三年，因“大礼议”受廷杖，谪戍终老于云南永昌卫。终明一世记诵之博，著述之富，慎可推为第一。其诗虽不专主盛唐，仍有拟右倾向。贬谪以后，特多感愤。又能文、词及散曲，论古考证之作范围颇广。著作达百余种。后人辑为《升庵集》。