中方歌
中央戊己属句陈，体合虚无与道邻。
纯抱元和精粹气，陶身万炼总成真。
木妻火子水家鬼，水土相镇不能起。
还教却产西方金，递代相承壮精髓。
虽然我身无正形，志事隈凭四象生。
四象不因连我气，水金木火岂能成？
遍通金木恩情熟，留向胎中亲养育。
两物相和气总并，须凭丙火来煎蹙。
丙火元来是我命，节候轮排依法令。
自合天人造功机，谁见仙家真径路？
纯抱元和精粹气，陶身万炼总成真。
木妻火子水家鬼，水土相镇不能起。
还教却产西方金，递代相承壮精髓。
虽然我身无正形，志事隈凭四象生。
四象不因连我气，水金木火岂能成？
遍通金木恩情熟，留向胎中亲养育。
两物相和气总并，须凭丙火来煎蹙。
丙火元来是我命，节候轮排依法令。
自合天人造功机，谁见仙家真径路？
现代解析
这首《中方歌》以五行学说为基础，探讨了人与宇宙万物的关系，以及如何通过内在修炼达到“成真”的境界。诗中充满了对自然规律和生命奥秘的思考，同时也蕴含了道家修行的智慧。
首先，诗的开头提到了“中央戊己属句陈”，这里的“戊己”和“句陈”指的是五行中的“土”，象征着大地的中心。诗人将人与“土”联系起来，暗示人与自然的紧密关系，强调人若能顺应自然法则，就能与“道”相通，达到一种虚无的境界。
接下来，诗中提到“纯抱元和精粹气”，这是指人若能保持内心的纯净与和谐，就能凝聚出最精纯的能量。通过不断的修炼和锤炼，人最终可以“成真”，也就是达到一种超凡脱俗的境界。
诗中的“木妻火子水家鬼，水土相镇不能起”则是对五行相生相克关系的描述。五行中的木、火、水、土相互制约，形成了一个动态的平衡。诗人通过这种比喻，表达出世间万物相互依存、相互制约的道理。
随后，诗中提到“还教却产西方金，递代相承壮精髓”，这里的“西方金”代表五行中的“金”，象征着坚固与力量。诗人认为，通过五行之间的相生相克，人可以不断壮大自己的内在精神，最终实现生命的升华。
在诗的后半部分，诗人强调了“四象”的重要性，“四象”指的是木、火、金、水四种元素。诗人认为，人的生命和志向都依赖于这四象的平衡与和谐。如果四象不能和谐相处，人的生命也就无法完整。
最后，诗中提到“丙火元来是我命”，这里的“丙火”代表五行中的“火”，象征着生命的热力和活力。诗人认为，人的生命与火息息相关，只有通过顺应自然的节律，才能达到天人合一的境界。
整首诗通过五行的相生相克，揭示了人与自然、宇宙之间的深刻联系，同时也表达了一种通过内在修炼达到生命升华的哲学思想。诗人用简洁的语言，将复杂的道家修行理念表达得深入浅出，给人以深刻的启示。