现代解析
这首诗描绘了一幅充满神话色彩的动态自然画卷，用四种神兽的非凡行动来展现天地间的壮阔景象。
前两句"玉龙起雨上东天，石虎出风下北山"中，玉龙腾空在东边天际布雨，石虎携风从北山奔袭而下。这里用龙虎两种神兽的上下对举，形成天地呼应的磅礴气势——龙代表天象的变幻，虎象征大地的力量，风雨交织中展现自然的原始力量。
后两句"夜兔穿云南海底，昼乌破暗西畔岩"转入更奇幻的想象：月宫玉兔穿越云层坠入深海，太阳金乌（传说中太阳里的三足乌鸦）冲破黑暗照亮西山。这里通过昼夜交替的神兽意象，构成时空流转的奇妙画面——兔的柔光与乌的烈阳形成冷暖对比，海底与山岩的空间跨度更添立体感。
全诗最妙处在于：表面写四种神兽各显神通，实则暗藏"风雨昼夜"的完整时空体系。龙虎的威猛与兔乌的灵巧相映成趣，东南西北的方位布局更构建出包罗万象的宇宙图景。诗人用神话生物拟人化自然现象，让读者在奇幻想象中感受到天地运行的恢弘韵律，这种将神秘传说与自然规律融为一体的手法，正是中国传统诗歌特有的浪漫表达。
释慧晖
慧晖（一○九七～一一八三），号自得，俗姓张，会稽上虞（今浙江上虞东南）人。幼依澄照、道凝，年十二出家。年二十扣真歇禅师于长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年（一一三七），开法补陀寺，徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年（一一七六），敕补临安府净慈寺。七年，退归雪窦寺。十年卒，年八十七。为青原下十四世，天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷，收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。慧晖诗，以辑自《语录》者编为一卷，辑自他书者附于卷末。