现代解析
这首诗写的是诗人生病时的感受，但丝毫没有愁苦哀怨，反而透着一股超然洒脱的意味。
前两句"此身如幻病何伤，白日无人景自长"是说：人的身体本来就是虚幻的，生病又有什么好伤心的呢？白天虽然一个人静养，但周围的景色依然美好。这里表现出诗人看淡病痛、随遇而安的心态。
后两句"寄傲南窗容膝地，时时飞梦到羲皇"更有意思：诗人虽然只能蜷缩在南窗下的小地方养病，但精神却可以自由翱翔，常常在梦中与上古圣贤羲皇相会。"容膝地"形容住处狭小，"寄傲"二字尤其传神，把病中依然保持高傲气节的精神状态写活了。
整首诗妙在把生病的窘迫处境写出了诗意，把养病的寂寞时光写出了趣味。诗人用豁达的心态把病榻变成了精神遨游的天地，这种在困境中保持乐观、在局限中追求自由的人生态度，正是这首诗最打动人的地方。
杨时
（1053—1135）南剑州将乐人，字中立，号龟山。神宗熙宁九年进士。调官不赴。先后师事程颢、程颐，杜门不仕十年。历知浏阳、余杭、萧山，改荆州教授。金人攻汴京，坚论严为守备，除右谏议大夫；又反对割三镇以乞和，兼国子监祭酒。指斥蔡京蠹国害民，力辟王安石之学。高宗立，除工部侍郎。以龙图阁直学士致仕，专事著述讲学。卒谥文靖。与游酢、吕大临、谢良佐号为程门四先生，又与罗从彦、李侗等同列南剑三先生。其学术后被奉为程氏正宗。有《二程粹言》、《龟山先生语录》、《龟山集》。