天顺已夘端午节赐游后山观走解有作

年代:明代 作者: 韩雍

《天顺已夘端午节赐游后山观走解有作》原文

六龙飞天天下睹,皇度神威谁敢侮。太平时节不忘危,每值良辰犹讲武。

五月五日时雨晴,綵云缥缈祥风轻。万岁山前辟驰道,千骑万骑皆长鸣。

翠华南来此中驻,诏许元臣同侍卫。嵩呼拜罢玉笋齐,马上武夫争献艺。

双双立在雕鞍行,马驰人似康庄平。背旗手戟影不侧,肩水顶火盆无倾。

画角齐吹金鼓震,发喊声停出奇阵。飞鎗烟过如电惊,流炮星驰若雷迅。

一人骗跃三马过,两人扶抱一马驮。马中一老傍四少,钟南进士降群魔。

双驰上下如相翮,相参换马如相厄。倏然抰取一人过,诸葛武侯擒孟获。

倒身腹底穿周遭,老蛟捲树翻洪涛。折腰斜从项下过,下岩猛虎声咆哮。

有时藏身在金镫,有时控驰若骖乘。有时倒立双足擎,有时偃仰四肢定。

群马出猎争腾骧,马驮狮豹皆人妆。饥鹰一掣堕雕鹗,良犬才纵空豺狼。

轻便巧捷纷纭去,险状难名亦难记。军中用此出前锋,斩将搴旗孰能禦。

平生肉眼未得观,观此盛事人人欢。总誇一时扈从乐,更美千载遭逢难。

侍臣拜谢天颜喜,大官赐燕闻天语。御炉香袅箫韶喧,龙驭徐行仙仗起。

侍臣步入文华南,高筵广席陈肥甘。黄封御酒味香冽,中官谕劝皆沈酣。

君臣同游皇祖诰,与民偕乐圣王道。我皇祖述且宪章,恩德如天孰能报。

小臣有幸逢明时,寸心感激深怀思。谫才不作长杨赋,微诚欲献卷阿诗。

《天顺已夘端午节赐游后山观走解有作》现代解析

这首诗的意思是:

这首《天顺已夘端午节赐游后山观走解有作》描绘了一场明代端午节皇家演武盛况,我们可以从三个层面来理解:

第一层:热闹的节日演武
开篇用"六龙飞天"比喻皇帝威仪,点明这是皇家举办的端午活动。诗人用生动的镜头语言记录下演武场景:雨后初晴的五月天空("时雨晴")、飘着彩云的山前驰道("万岁山前"),千军万马列阵的壮观场面。最精彩的是士兵们的马术表演——有人双马并骑如履平地("双双立在雕鞍行"),有人头顶火盆保持平衡("肩水顶火盆无倾"),还有惊险的飞枪流炮("如电惊""若雷迅"),就像在看一场古代军事杂技秀。

第二层:暗藏的治国智慧
在热闹背后,诗人揭示了更深层的用意。皇帝特意选在端午佳节演武,体现"太平时节不忘危"的治国理念。诗中"钟南进士降群魔""诸葛擒孟获"等典故,暗示军事训练不仅能娱乐,更是保家卫国的实战准备。最后"与民偕乐"点明明君之道——既要有威严,也要让百姓共享太平。

第三层:微妙的君臣互动
作为参与者的诗人,详细记录了活动流程:从列队朝拜("嵩呼拜罢")到观看表演,从御赐酒宴("黄封御酒")到群臣答谢。特别提到"小臣有幸逢明时",既是对皇恩的感激,也暗含文人渴望建功立业的心态。最后用"不作长杨赋,欲献卷阿诗"自谦,表示要用朴实的诗句而非华丽辞藻来记录这场盛事。

全诗就像一部明代皇家纪录片,既有"马术特技表演"的视觉冲击,又藏着"居安思危"的政治寓言,最后回归到"君臣同乐"的和谐画面。通过这场端午演武,我们能看到古代中国如何将节日庆典、军事训练、政治教化完美融合。

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