送禅师往妙香寺元住云溪
道人舍幽居，谁管溪上云。
此身白云耳，遑暇南北分。
颇闻妙香山，天花雨缤绘，
宴坐丈室间，历乱旧衲纹。
山前路悠悠，山后水沄沄。
应观川途客，念我奔走勤。
岂无香火缘，他年往相群。
饱食跛铛饭，稀摘幽涧芹。
当令枕花台，白社掩前薰。
此身白云耳，遑暇南北分。
颇闻妙香山，天花雨缤绘，
宴坐丈室间，历乱旧衲纹。
山前路悠悠，山后水沄沄。
应观川途客，念我奔走勤。
岂无香火缘，他年往相群。
饱食跛铛饭，稀摘幽涧芹。
当令枕花台，白社掩前薰。
现代解析
这首诗描绘了一位禅师离开隐居地前往妙香寺的所见所感，展现了超脱世俗、随遇而安的禅意生活。
开篇"道人舍幽居"四句用白云比喻禅师自由无拘束的身心——既然身体已如浮云般自在，又何必在意是去南方还是北方呢？这种随性态度奠定了全诗淡泊的基调。
中间部分通过"妙香山""天花雨"等意象，描绘出一个充满禅意的理想佛国。禅师在简朴的禅房打坐，旧袈裟的褶皱都显得自然生动，山前长路与山后流水形成动静对比，暗示修行路上既要坚持也要随缘。
最后八句是禅师对世俗生活的反思：看到奔波劳碌的普通人，想到自己虽有佛缘却也曾忙碌。但如今只求粗茶淡饭、山野清蔬的简单生活，在花香中修行，用清净心覆盖过往尘缘。其中"跛铛饭""幽涧芹"等质朴意象，生动表现了禅师安贫乐道的精神境界。
全诗语言平实却意境深远，通过自然景物与生活细节的对比，传递出"随遇而安，心净即佛"的禅理。诗人用行走的云、山间流水等意象，巧妙地将人生哲理融入旅途见闻中，让读者在寻常景物中感受到不寻常的禅意。