题冯公夙家藏方壸神岳琼林图
吾爱方壶子，翩翩列仙流。咽津结龙虎，逍遥与天游。
有时发仙秘，戏扫琼林秋。趋然粉墨外，坐使真华愁。
兹峰表神岳，漫漫元气浮。祥飙转琪树，肃飒珊瑚钩。
玄凤隐朝景，三花媚灵湫。伐毛紫霞里，濯足泉萝幽。
黄金变绿髓，千岁栖蓬丘。世人哂丹汞，饭稻甘蜉蝣。
披图有遐想，其将方外求。
现代解析
这首诗描绘了一幅充满仙气的山水画卷，表达了对道家隐逸生活的向往。我们可以从三个层面来理解：
1. 仙人形象：开篇用"方壶子"（传说中住在仙山的神仙）比喻画作作者，说他像会飞的神仙一样自在。诗中"咽津""龙虎"等词都是道家修炼术语，展现仙人吞吐天地精华、与自然融为一体的生活状态。
2. 神奇画境：中间部分生动描写画中景色——山峰浮在云气中，仙风吹动玉树，凤凰在晨光中若隐若现。诗人用"珊瑚钩""紫霞"等绚烂意象，把静止的画作写得活灵活现，仿佛真的进入了仙境。
3. 人生对比：最后笔锋一转，讽刺世俗之人（"世人哂丹汞"）像朝生暮死的蜉蝣般追求功名利禄，而诗人通过这幅画产生了远离尘世、追寻仙境的念头。黄金变绿髓的想象，暗喻修道可以让人脱胎换骨。
全诗就像带我们玩了一场"沉浸式"的仙境VR体验：先介绍神仙导游，再带我们游览仙山奇景，最后引发对生命意义的思考。诗人用瑰丽的想象把水墨画变成了动态的仙界纪录片，让人读完后也忍不住想放下手机，去山野间寻找属于自己的"方壶仙境"。
王恭
王恭（1343-？），字安仲，长乐沙堤人。家贫，少游江湖间，中年隐居七岩山，为樵夫20多年，自号“皆山樵者”。善诗文，与高木秉、陈亮等诸文士唱和，名重一时。诗人王 曾为他作《皆山樵者传》。明永乐二年（1404年），年届六十岁的王恭以儒士荐为翰林待诏，敕修《永乐大典》。永乐五年，《永乐大典》修成，王恭试诗高第，授翰林典籍。不久，辞官返里。王恭作诗，才思敏捷，下笔千言立就，诗风多凄婉，隐喻颇深。为闽中十才子之一，著有《白云樵集》四卷，《草泽狂歌》五卷及《风台清啸》等。