现代解析
这首诗描绘了国家强盛、天下太平的景象，语言直白却充满自豪感。
前两句"圣德隆昌纪绍兴，稍驯逆虏会清明"可以理解为：皇帝的仁德使国家繁荣昌盛（绍兴是宋高宗年号，这里代指盛世），连那些叛逆的敌人都逐渐被感化归顺，天下重现清明太平。这里用"驯"字很生动，把敌人比作野兽，暗示他们最终被教化。
后两句"须知不待黄河报，自有天威靖太平"意思是：要知道不需要等到黄河水清这种祥瑞出现（古人认为黄河水清是太平征兆），皇帝的天威自然就能平定天下。这里用"黄河清"的典故，但反其道而行，强调人定胜天，皇帝的威德比自然祥瑞更可靠。
全诗最大特点是充满盛世自信，通过"圣德""天威"等词塑造明君形象，用"驯逆虏""靖太平"展现强大国力。虽然是为皇帝歌功颂德的作品，但语言不堆砌辞藻，反而用"须知""不待"等口语化表达，读来铿锵有力，容易引发普通百姓对太平盛世的共鸣。
曹勋
曹勋（1098—1174）字公显，一字世绩，号松隐，颍昌阳翟(今河南禹县)人。宣和五年(1123)，以荫补承信郎，特命赴进士廷试，赐甲科。靖康元年(1126)，与宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂绢书，自燕山逃归。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣书，请求召募敢死之士，由海路北上营救徽宗。当权者不听，被黜。绍兴十一年(1141)，宋金和议成，充报谢副使出使金国，劝金人归还徽宗灵柩。十四年、二十九年又两次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隐文集》、《北狩见闻录》等。他的诗比较平庸，但有几首使金诗颇值得注意。