现代解析
这首诗是宋代僧人释如珙的禅意作品，用看似荒诞的意象传递深刻的禅宗哲理。
前两句"饶君舌拄梵天，我也令行一半"像是在说：就算你能说会道到极点（舌头能顶到梵天），在我这里也只能算半个明白人。这揭示了禅宗"不立文字"的思想——真正的智慧不是靠嘴巴说出来的。
后两句更妙："赵州头戴草鞵，也是新繁轹鑽"。赵州和尚是著名禅师大德，这里说他头上穿草鞋，就像新繁（地名）打造的钻头一样古怪。这其实在说：
1）修行人看似疯癫的行为（头穿鞋）自有深意
2）即便高僧大德（赵州）也要不断"打磨"自己（像新磨的钻头）
3）外在形式不重要，重要的是内在觉悟
全诗的精髓在于：
- 破除对语言和表象的执着
- 强调实践比空谈重要
- 用反常理的意象点醒世人：真理往往在常规思维之外
就像用"头上穿鞋"这个荒诞画面告诉我们：看待事物要打破常规思维，真正的智慧不在表面逻辑里。这种"以反常显正道"的手法，正是禅诗独特的魅力所在。
释慧远
释慧远，青原下八世，双泉郁禅师法嗣。住鼎州（今湖南常德）德山。事见《五灯会元》卷一五。今录诗二首。