酬陈布衣尚煦奉化山居三十韵

年代:清代 作者: 姚燮

《酬陈布衣尚煦奉化山居三十韵》原文

良雨识树意,佳日知鸟心。乱山无故友,凄此坏壁琴。

自非芳草愁,匿与烟光深。温养苦不逮,曀厉殊未任。

苍龙烛芒角,照入元都阴。支巫失严守,六合遂午霃。

愤彼豢马奴,赤手胠万金。上挹仙掌浆,啸聚狐魅斟。

土石积瞬息,对面成危岑。已拚刀锯从,仁义胡能禁?

皇皇先圣度,贱亵俑始今。延屋幸无蔓,缄舌群相瘖。

更披太行雾,蔽伊万首黔。举杯雪壮泪,泪下还涔涔。

长夏孤鹗飞,高作商飙音。赤村断炊火,古木郁以森。

暍气困生翠,未夕云先沈。投箸讯消息,颇怯馀戾侵。

枉援嚇鼠技,随例筹斧椹。赤松或化石,变幻不可寻。

重帱障密闼,爱护同保妊。祝融焚大屋,秘库鲜完琛。

乃踰百丈渊,独振千仞襟。铁欃砺坚齿,披莽斸野蔘。

分缄拯我病,致肉光瑶簪。九道合玑纬,在次何商参?

秃发难再元,奔马方骎骎。梦中清夜角,扰我黄芦衾。

恨以望澄目,坐阅虹孛淫。妒子狎鞠侯,老死甘崎崟。

《酬陈布衣尚煦奉化山居三十韵》现代解析

这首诗的意思是:

这首诗描绘了一个隐居山林的文人面对乱世的复杂心境,既有对自然山水的细腻感受,也有对社会现实的愤懑与无奈。

开篇"良雨识树意,佳日知鸟心"用拟人手法写雨和阳光懂得树木鸟雀的心意,展现人与自然和谐相处的画面。但紧接着"乱山无故友"笔锋一转,暗示现实环境的孤寂荒凉。

中间部分通过"豢马奴赤手偷金""仙掌浆被狐魅争饮"等暗喻,讽刺当时社会道德沦丧、小人得志的现象。"土石积瞬息"等句更暗指社会动荡如山崩般突然。诗人直言"仁义胡能禁",表达对传统道德失效的痛心。

后段"赤村断炊火""古木郁森"等描写民生凋敝,而"铁欃砺坚齿"等句则展现诗人虽隐居仍保持刚直品格。最后"梦中清夜角"等句,写连梦中都被现实惊扰,凸显其忧国忧民却无能为力的矛盾心理。

全诗最大特点是:
1. 自然意象与社会批判交织,如用"苍龙烛芒角"喻指乱世异象
2. 语言刚劲有力,如"愤彼""恨以"等词情感强烈
3. 善用对比手法,前段自然之美与后段社会之乱形成反差

诗人通过山居生活折射整个时代的面貌,表面写景实则抒怀,展现了中国文人"居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君"的传统情怀。

《酬陈布衣尚煦奉化山居三十韵》表达了什么情感?

《酬陈布衣尚煦奉化山居三十韵》写作背景是什么?

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姚燮

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江镇海(今宁波北仑)人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说。工诗画,尤善人物、梅花。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》。

《酬陈布衣尚煦奉化山居三十韵》学生作文

古韵中的生命哲思——读姚燮《酬陈布衣尚煦奉化山居三十韵》有感