别玉笥何炼师
诚斋已古人，文字上无古。
云龙涉相从，傅家有文武。
异闻蕲一面，渴予心独苦。
龙门快先登，羡子赏音遇。
廖师抱长材，弥明吐奇语。
牵聊千载名，政以韩子序。
君从萧滩来，我向赣水去。
饥驱我漫出，可耐尘土污。
云山固招君，底事闯城府。
秋姜君且归，我行方出户。
稻梁亦何味，茯苓自堪煮。
何时扣白云，借我一坐具。
云龙涉相从，傅家有文武。
异闻蕲一面，渴予心独苦。
龙门快先登，羡子赏音遇。
廖师抱长材，弥明吐奇语。
牵聊千载名，政以韩子序。
君从萧滩来，我向赣水去。
饥驱我漫出，可耐尘土污。
云山固招君，底事闯城府。
秋姜君且归，我行方出户。
稻梁亦何味，茯苓自堪煮。
何时扣白云，借我一坐具。
现代解析
这首诗是宋代诗人杨万里写给一位叫何炼师的道士朋友的离别赠言，用平实的语言表达了真挚的情感和人生感悟。
我们可以从三个层面来理解这首诗：
1. 文人相惜的情谊
开篇提到"诚斋"（杨万里自己的号）和何炼师，像"云龙相从"一样志趣相投。诗中用"龙门快先登"比喻何炼师在修道上的成就，用"羡子赏音遇"表达对知音难遇的珍惜。就像现代人夸朋友"你真是我的知己"一样直白。
2. 生活现实的无奈
"饥驱我漫出"等句坦白自己为生计奔波，不得不沾染世俗的"尘土污"，而羡慕朋友能归隐山林。这种"为了生活不得不工作"的烦恼，和现代打工人的心声异曲同工。
3. 超脱物欲的向往
最后用"稻梁亦何味"说世俗饮食无趣，用"茯苓自堪煮"说道家清修生活更值得追求。就像今天有人说"外卖吃腻了，还是清茶淡饭舒服"，表达对简单生活的向往。末尾"借我一坐具"的玩笑话，更显朋友间的亲密。
全诗就像两个老友聊天，既有"你修道真有成就"的夸奖，也有"我还在为饭碗发愁"的牢骚，最后说"哪天去你那坐坐"的约定，充满生活气息。诗人把道家术语转化成"茯苓煮茶"这样接地气的意象，让深奥的修道生活变得亲切可感。
陈元晋
宋抚州崇仁人，原本蜀人，字明父。宁宗嘉定四年进士。授雩都尉，迁知福州、融州，累官邕管安抚使。嗜学好义，居官有政声。尝建渔墅书院。为文多愤世嫉俗之言，指陈当时利病极痛切。有《渔墅类稿》。