吾敬五子猷,傲俗独爱竹。
行止必与俱,情义均骨肉。
云龙求友心,上下亦相逐。
彼哉绝彝伦,乃戒又下宿。

现代解析

这首诗以竹子为主题,通过对比手法展现了两种截然不同的爱竹态度,传递出作者对高尚品格的追求。

前六句描绘了理想中的爱竹者形象:诗人敬佩王徽之(五子猷)这样的人物,他特立独行却深爱竹子,与竹相伴如同至亲。这里用"云龙相逐"的典故,把竹比作能呼风唤雨的龙,暗示真正的爱竹者能与竹子心灵相通,像知心朋友般相互追随。

后两句笔锋一转,讽刺那些表面爱竹却不懂其精神的人:他们砍伐竹子("戒"指砍竹作符节)又在竹下借宿,这种行为就像破坏人伦常理。通过这种对比,诗人揭示出真正的爱竹不在于占有竹子的形体,而在于领悟竹子象征的坚贞气节。

全诗用日常化的比喻(如把竹比作骨肉至亲)和鲜明的对比,让读者明白:爱竹的本质是敬重其代表的品格,而非流于表面的风雅。就像今天我们说"不要为了拍照而种花",诗人早在千年前就提醒人们:对美好事物的喜爱,贵在理解其内在精神。

陈元晋

宋抚州崇仁人,原本蜀人,字明父。宁宗嘉定四年进士。授雩都尉,迁知福州、融州,累官邕管安抚使。嗜学好义,居官有政声。尝建渔墅书院。为文多愤世嫉俗之言,指陈当时利病极痛切。有《渔墅类稿》。