送浩侄成都学官

忆昔官博士,所得英俊多。
斥去典蜀学,蜀士烦搜罗。
二井转辘轳,犹能挹余波。
袍子白纷纷,有如镜重磨。
爱汝似二父,此地曾经过。
分职有十师,圣门严四科。
傥非一万卷,难取三百禾。
我有十咏诗,考古烦吟哦。
鼓钟乐高文,羽翼崇雄轲。
似闻礼殿柏,久矣寻斧柯。
古物天为惜,蒸薪鬼所呵。
堂堂公议地,岁月穷羲娥。
忍此恣横说,后来敢谁何。
我集四库书,琬琰藏洛河。
此外有石经,参酌正舛讹。
熟读懋汝学,师友相切嗟。
汝有屋三间,竹墅连松坡。
日夜望汝成,门户高嵯峨。
我贫自有道,一竿钓渔蓑。
后生问老子,守死山之阿。

现代解析

这首诗是一位长辈写给侄子的赠别诗,充满了长辈对晚辈的殷切期望和人生指导。全诗可以分为三部分:

1. 回忆与嘱托(前16句)
长辈回忆自己当年做学官时培养了很多人才,现在侄子要去成都当学官,他叮嘱要像打磨镜子一样精心培育学生。提到这里曾是父辈工作过的地方,强调教育责任重大——需要读万卷书才能培养出优秀人才("三百禾"指优秀学生)。

2. 教育理念(中间16句)
用生动的比喻说明教育真谛:诗歌如鼓钟能陶冶情操,要像保护古柏一样珍惜传统文化。批评当时教育场所被破坏的现象,强调学校是神圣的"公议地",不能容忍胡说八道。长辈说自己编撰的书籍(四库书、石经)可以作为教学参考。

3. 深情勉励(最后12句)
长辈对侄子的生活安排很欣慰(有竹林松坡的三间屋),日夜盼他成才光耀门楣。最后用"一竿钓渔蓑"表示自己安贫乐道,让侄子坚守正道至死不渝。"山之阿"指山林隐居处,暗示要保持清高品格。

全诗亮点:
- 把教育比作"磨镜",强调精益求精
- "万卷书"与"三百禾"的对比,说明厚积薄发
- 用被砍伐的古柏比喻遭破坏的教育传统
- 结尾渔翁形象与"守死"的决心形成强烈反差,突出坚守信念的可贵

这首诗既是家训,也是教育宣言,把个人命运、家族荣誉与文化传承紧密结合,展现了传统文人的责任担当。长辈用自己的人生经验告诉侄子:教育不仅是职业,更是守护文明火种的使命。