八月十五日夜月意偃蹇夜久微明须臾复瞻叔兄
年代：宋代
《八月十五日夜月意偃蹇夜久微明须臾复瞻叔兄》原文
本自无私长委照，不应有碍似偏悭。
苍生望治东山隐，四海倾风钓濑閒。
潜复虽深终是昭，停觞且待夜深还。
《八月十五日夜月意偃蹇夜久微明须臾复瞻叔兄》现代解析
这首诗描绘了一个中秋夜晚的月亮被浮云遮挡又重现的景象，并借此抒发了诗人对理想社会的向往。
前四句写月亮被云遮挡的无奈：长风吹散云雾让月亮在夜空中显得格外开阔，但顽皮的浮云却反复遮挡月光。月亮本是无私普照大地的，不该被这些云朵阻碍光芒。这里用"浮云"暗喻现实中的阻碍，表达了对光明被遮蔽的不满。
后四句转入抒情：百姓都期盼着太平盛世，但贤人却像谢安一样隐居东山；天下人都景仰严子陵这样的高士，他却选择在钓台过着闲适生活。虽然黑暗可能暂时很深，但光明终将重现，就像被云遮住的月亮总会再出现。诗人停下酒杯，耐心等待月亮重新露面的时刻，暗示对美好未来的坚定信念。
全诗巧妙地将自然景象与社会现实结合，用月亮的隐现比喻政治黑暗与光明的交替，展现了诗人身处逆境仍保持希望的乐观精神。语言平实却意境深远，让读者在欣赏月景的同时，也能感受到诗人忧国忧民的情怀。
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魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字华父，号鹤山，邛州蒲江（今属四川）人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，赠太师、秦国公，谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说，认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”，指出“虚无，道之害也”。推崇朱熹理学，但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极，而人心已又为天地之太极”，强调“心”的作用，又和陆九渊接近。能诗词，善属文，其词语意高旷，风格或清丽，或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等，词有《鹤山长短句》。