偶作

有心切勿却钩玄,钩得玄来在外边。
可以罢休依本分,孝慈忠仍乃天然。
此天然处不亦妙,费尽思量却不到。
有时父召急超前,不觉不知造渊奥。
此时合勒承认状,从古痴顽何不晓。

现代解析

这首《偶作》用大白话讲了一个很深刻的道理:做人别想太多,顺其自然反而更接近真理。

诗的前四句像在劝人:别总想着钻研那些玄乎的道理("钩玄"),真理往往就在生活里。老老实实做好本分,孝顺、友爱、忠诚这些品质本来就是人的天性。这里用"天然"二字特别妙,说明善良本性就像呼吸一样自然。

中间四句更生动:你越想用脑子琢磨道理,反而越抓不住。但有时候父亲一叫就赶紧过去("父召急超前"),不知不觉反而走进了深奥的境界。这里用"父召"这个生活场景,暗示听从内心本能比苦思冥想更管用。

最后两句带点幽默:这时候真该写个认错书——从古至今的"书呆子"们怎么就搞不明白这个简单道理呢?"痴顽"这个词既调侃了死读书的人,也透露出诗人对天然本性的推崇。

全诗像一位智慧老人唠家常:别把简单事情复杂化,该孝顺就孝顺,该听话就听话,行动比空想更重要。这种思想在今天依然有启发——与其整天焦虑"人生的意义",不如先做好手边该做的事。

杨简

(1141—1226)明州慈溪人,字敬仲,世称慈湖先生。杨庭显子。孝宗乾道五年进士。授富阳主簿。师事陆九渊,发展心学,主张“毋意”、“无念”,“无思无虑是谓道心”等。尝知乐平县,兴学校,教生徒,邑内夜无盗警,路不拾遗。光宗绍熙五年,召为国子博士。宁宗嘉定初出知温州,首倡废除妓籍,以廉俭为民所爱戴。官终宝谟阁学士。卒谥文元。有《慈湖诗传》、《杨氏易传》、《先圣大训》、《五诰解》及《慈湖遗书》等。