贻草莱章察
汉焰中熄哀平微，子云有道不有时。立言尽括二仪数，八十一首渊而微。
至神不形复不见，玄道固非人易知。刘歆尝恐覆酱瓿，切愤学者斯言垂。
桓谭亦谓传必久，贱近贵远可逆推。史臣俗笔拟僭号，数字岂免万世讥。
侯芭英骨久没地，千均难用一发维。幸且绵绵未歇绝，果与后代扬雄期。
环中先生悟达者，力举雄道潜其思。著图课见历象运，发隐扣达乾坤机。
深嗟范望用心苦，意与测异将奚归。乃覃精义述讲疏，直论雄心非诡随。
愚闻是书百日就，沥恳再拜求观之。先生训我有大略，笔端粗可言亳釐。
在玄曰首易曰卦，玄准易数不准词。方州部家虽列位，非类六爻高与卑。
第当纵横以算计，岂可连缺如象为。夜词多凶昼多吉，阳家贵偶阴家奇。
谨持此理读九赞，人事粗可详其宜。馀地三极蕴奥妙，一朝未许以意窥。
我从诲言日勉勉，始若得济终无涯。性庸才下道悠远，策发未进吁可悲。
愿从诸生北面请，庶几一释终身疑。
现代解析
这首诗是宋代诗人宋祁对汉代思想家扬雄及其著作《太玄经》的致敬之作。我们可以从三个层面来理解：
1. 扬雄的遭遇与价值
诗中用"汉焰中熄"比喻扬雄生不逢时，他的《太玄经》像深奥的密码（"八十一首渊而微"），连大学者刘歆都担心会被拿来盖酱缸。但桓谭预言其价值终将被发现，就像现在人们总是追捧古物一样。
2. 传承的艰难
诗中感叹扬雄学说像"千钧重物悬于发丝"般险些失传，弟子侯芭的遗骨都已埋没地下。直到环中先生（诗中提到的悟道者）出现，才像考古学家般重新发掘出这些思想珍宝。
3. 学习心得
后段是作者的学习笔记：把《太玄》的"首"对应《易经》的"卦"，用纵横坐标来理解其结构（类似现代Excel表格），发现夜间卦象多凶、白天多吉的规律。但作者也坦言，这就像小学生刚学会加减法，离微积分还远着呢。
全诗生动展现了经典传承的曲折历程：伟大的思想可能被时代埋没，但总会被后世有识之士重新发现。就像现代人重新解读梵高画作或卡夫卡小说一样，真理的光芒终将穿越时空。