行家佛来也不著，尔塑观音无乃错。怜渠无处著浑身，却许汝曹高一著。
《行者塑观音》现代解析
这首诗用幽默讽刺的手法，调侃了那些不懂装懂、盲目崇拜的假行家。
第一句“行家佛来也不著”
意思是：真正的行家连佛都不执着（不盲目崇拜），暗示真正懂佛的人不会刻意去追求形式上的东西。
第二句“尔塑观音无乃错”
直接讽刺那些不懂装懂的人：你们连佛都不懂，却去塑造观音像，岂不是大错特错？
第三句“怜渠无处著浑身”
“渠”指观音菩萨。这句说：可怜观音菩萨被你们塑得无处安放（指塑像的人根本不懂观音的真谛，塑出来的像不伦不类）。
第四句“却许汝曹高一著”
讽刺升级：你们这些外行反而觉得自己比内行还高明（“高一著”是反话，实际是嘲笑他们自以为是）。
整首诗的精髓：
1. 讽刺盲目崇拜：真正的修行者不拘泥于形式，而那些假行家却热衷于塑造佛像，以为这样就能显得虔诚。
2. 嘲笑不懂装懂：外行总以为自己比内行厉害，实际上闹出笑话。
3. 幽默犀利：用轻松的语言揭穿虚伪，让人在笑声中反思。
这首诗的魅力在于，它用简单的语言揭露了人性中常见的自负和虚伪，既有趣味性，又有深刻的讽刺意味。
《行者塑观音》表达了什么情感？
《行者塑观音》写作背景是什么？
《行者塑观音》中行者,塑,观音,错,浑身,高一著,释居简是什么意思？
释居简
释居简（一一六四～一二四六），字敬叟，号北涧，潼川（今四川三台）人。俗姓龙（《补续高僧传》卷二四作王）。依邑之广福院圆澄得度，参别峰涂毒于径山，谒育王佛照德光，走江西访诸祖遗迹。历住台之般若报恩。后居杭之飞来峰北涧十年。起应霅之铁佛、西余，常之显庆、碧云，苏之慧日，湖之道场，诏迁净慈，晚居天台。理宗淳祐六年卒，年八十三，僧腊六十二。