昔闻仁道大，孔圣多罕言。陋巷如愚子，请问始得门。
四勿启其目，兹义嗟何存。人多耳目役，言动易谬烦。
运物在执枢，扬波先澄源。或戒己离次，所恶肆与昏。
护疾不自疗，终当丧其元。王君凛庭训，惧忝顾复恩。
仁者故乐山，践石伤心魂。山堂榜嘉名，朝夕事讨论。
五十弥有慕，布褐忘寒暄。恒恐贻谋善，传绪违诸孙。
伊余何为者，卅年谈心原。时过业不就，摄气气屡奔。
令子奚所取，误以礼貌尊。养志思承考，质难广譬援。
户牖铭顾諟，冀将奉清温。反己重惭讷，成美讵可谖。
报章为君寿，且以永兹轩。
《赠高塘王君勿轩》现代解析
这首诗是作者写给一位叫王勿轩的朋友的赠诗，核心是探讨如何修养品德、践行仁道。全诗用平实的语言讲了一个深刻的道理：做人要像大山一样稳重踏实，时刻反省自己。
诗的开头借用孔子典故，说"仁"这个道理很宏大，连孔子都很少直接谈论。就像住在破巷子里的颜回（孔子最朴实的弟子），只有虚心请教才能入门。这里用"四勿"（非礼勿视、听、言、动）强调自律的重要性。
中间部分像朋友聊天般指出常见毛病：人们总被外界干扰，言行容易出错。作者用"控制水流要先清洁源头"的比喻，说明修养要抓住根本。特别提到三种坏习惯：放纵自己、昏聩糊涂、有病不治（暗指品德缺陷），这些都会毁掉一个人。
接着夸赞王勿轩家教严格，像大山一样稳重可靠。说他五十岁了还在学习，穿粗布衣也不在乎冷暖，最担心不能把好家风传给子孙。这里用"乐山"典故，把品德修养比作稳固的高山。
最后作者谦虚地说自己三十年来空谈理论，事业无成，反而王勿轩的儿子对他很尊敬。末尾表示要学习王家父子"把格言刻在门窗上"的做法，时刻警醒自己，并写这首诗作为祝福。
全诗亮点在于：
1. 用"清洁水源""大山""刻格言"等生活化比喻讲大道理
2. 通过对比（作者的空谈 vs 王家的实干）增强说服力
3. 既有对朋友的赞美，又包含自我反省，显得真诚
4. 把儒家"仁""礼"的思想转化为具体可做的日常修养
就像一位智慧长者边喝茶边聊天，没有说教味，却在谈笑间传递了做人要踏实自律、重视家风的道理。最打动人的是最后作者放下身段，坦诚自己的不足，这种真诚让劝诫更有力量。
《赠高塘王君勿轩》表达了什么情感？
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《赠高塘王君勿轩》中仁道,孔圣,四勿,耳目,言动,运物,执枢,扬波,澄源,仁者,庭训,护疾,心魂,榜书,嘉名,讨论,布褐,贻谋,礼,养志,承考,户牖,顾諟,清温,反己,报章,罗洪先是什么意思？
罗洪先
罗洪先（1504－1564），字达夫，号念庵，汉族，江西吉安府吉水黄橙溪（今吉水县谷村）人，明代学者，杰出的地理制图学家。一生奋发于地理学等科学的研究，“考图观史“，发现当时地图多疏密失准、远近错误，于是亲自外出调查收集资料，准备重新编一内容丰富、地理位置准确的地图，以计里画方之法，创立地图符号图例，绘成《广舆图》。创编成地图集形式，不仅继承了朱思本制图法，还加以发展，使地图更为科学实用。罗洪先堪称与墨卡托同时代的东方最伟大的地图学家。