奉同颜使君真卿清风楼赋得洞庭歌送吴鍊师归林屋洞
名山洞府到金庭，三十六洞称最灵。不有古仙启其秘，今日安知灵宝经。
中山鍊师栖白云，道成仙秩号元君。三千甲子朝玉帝，世上如今名始闻。
吐纳青牙养肌发，花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙，自是人间授真诀。
吴兴太守道家流，仙师远放清风楼。应将内景还飞去，且从分风当此留。
湖之山兮楼上见，山冥冥兮水悠悠。世人不到君自到，缥缈仙都谁与俦。
黄鹤孤云天上物，物外飘然自天匹。一别千年未可期，仙家不数人间日。
现代解析
这首诗描绘了一位名叫吴鍊师的修道者从人间飞升成仙的奇幻故事，充满了道教神话色彩和山水意境的美感。
开篇先介绍背景：洞庭山上的林屋洞是三十六洞天中最灵验的仙府，要不是古代仙人留下修仙秘籍，世人根本不知道这些奥秘。这里用"金庭""灵宝经"等道教术语营造神秘氛围。
接着主角登场：中山修炼的吴鍊师长期隐居白云深处，修道成功后获得"元君"仙号。诗中用"三千甲子"(约五万年)的夸张时间，和"朝玉帝"的华丽场景，突出他修炼之久、成就之高。
中间用对比手法描写仙人风采：他呼吸天地精华保持青春，头戴花冠、脚踩玉鞋，形象高雅洁净。强调他不是被贬下凡的神仙，而是实实在在通过修炼得道的人间修士。
然后出现另一位关键人物：身为道教信徒的吴兴太守颜真卿，特意在清风楼为吴鍊师送行。诗人想象修仙者本该飞往仙境，却因分风(道教术语，指仙人施法)在此停留。这里把现实建筑"清风楼"和缥缈仙境巧妙融合。
最精彩的山水描写出现在后段：从楼上远眺湖光山色，冥冥青山、悠悠碧水构成一幅水墨画。用"世人不到君自到"突出修仙者的与众不同，把林屋洞比作凡人难至的"缥缈仙都"。
结尾充满时空穿越感：把仙人比作黄鹤孤云这类超凡脱俗之物，说仙界的时间观念与人间不同，"一别千年"对仙人只是弹指一挥间。最后两句既表达对修仙者的羡慕，也暗含人世短暂的感慨。
全诗把道教传说、山水美景和送别之情糅合在一起，既有"吐纳青牙""花冠玉舄"这样精致的细节刻画，又有"山冥冥兮水悠悠"的写意笔法。通过凡人成仙的故事，表达了人们对超越世俗、追求永恒的向往，展现了唐代道教文化的独特魅力。