寄丁戊山人傅木虚歌

年代:明代 作者: 欧大任

《寄丁戊山人傅木虚歌》原文

吾闻勾漏为二十二之洞天,窟穴勾曲非人寰。上有石峰千丈之崟岌,下有清溪万折之潺湲。

普照岩前云出入,白沙洞口云沾湿。仙坛佛塔互低昂,宝盖灵幡复披拂。

石鼎丹炉五百春,幽栖今有傅山人。道穷要眇归玄牝,心自虚无养谷神。

闻君昨游豹子石,马退茅亭有仙迹。玉銮隐约不堪攀,玄圃峥嵘望何极。

嗟余曾入大罗天,名在丹台石室边。蓬莱一谪违真侣,蹩躠风尘独可怜。

王烈素书尚能识,石髓遇之傥堪食。时观紫气一登楼,愿拜青牛见颜色。

君不见葛洪欲求勾漏丹,邓岳止之犹复还。乘风万里倏可至,迟尔归来罗浮四百三十二之仙山。

《寄丁戊山人傅木虚歌》现代解析

这首诗的意思是:

这首诗描绘了一个充满仙气的奇幻世界,表达了对修仙生活的向往和对现实无奈的情感。

开篇用"勾漏洞天"这个道教圣地引入,描写了那里壮丽的自然景观:高耸入云的石峰、蜿蜒流淌的溪水、云雾缭绕的岩洞。这些景物都充满了神秘色彩,为全诗奠定了超脱尘世的基调。

中间部分介绍了隐居在此的傅山人,他是个修道之人,追求"玄牝"(道家指万物本源)和"谷神"(道家指虚静的心境)。诗人通过"豹子石"、"马退茅亭"等地名,暗示傅山人已经达到很高的修行境界。

接着诗人表达了自己的遗憾:虽然也曾接触过仙界("大罗天"),但现在却沦落凡尘。他渴望能像古人王烈那样遇到仙缘,吃到长生不老的"石髓"。

最后用葛洪求仙的典故,表达了对修仙生活的向往。"罗浮山"是著名道教圣地,诗人希望能和傅山人一起在那里修行。全诗通过仙界与人间的对比,流露出对现实的不满和对超脱的渴望。

这首诗的魅力在于:
1. 用生动的自然景物构建了一个令人神往的仙境
2. 通过对比手法突出了理想与现实的矛盾
3. 巧妙运用道教典故,增添了文化内涵
4. 语言优美,意象丰富,读来朗朗上口

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《寄丁戊山人傅木虚歌》学生作文

洞天寻道:读《寄丁戊山人傅木虚歌》有感