现代解析
这首诗描绘了一个充满动感和奇幻色彩的场景，核心在于展现一种超脱凡俗、自由自在的境界。
开头“迅雷不及掩耳”用雷声的突然性，比喻事情发生之快，让人来不及反应。接着“下椿脚若长”可能暗指人行动敏捷，像踩着高跷一样迅速移动。而“耳畔雷声四起”进一步强化了这种紧张激烈的氛围。
“牛起拄杖为他中下”这句有点费解，但可以理解为：像牛一样稳健的人（象征普通人）拄着拐杖行走，只能达到中等或下等的境界。而“上上人来过不打”则说真正的高人（上上人）经过这里却不会受到干扰，暗示他们已超脱世俗纷扰。
最后两句用桃花源的典故点明主题：秦朝人偶然进入桃花源后，子孙世代都成了神仙。这里诗人通过这个传说，表达了对远离尘世纷争、追求永恒自在生活的向往。整首诗通过动静结合的描写，传递出“超然物外”的哲理——真正的智者能像神仙一样，在喧嚣中保持内心的宁静。
释道昌
释道昌（一○八九～一一七一），号月堂，又号佛行，俗姓吴。霅之宝溪（今浙江吴兴）人。年十三祝发，逾二年谒妙湛于道场寺，悟彻。于是以遍参为志，游淮楚湖湘间，依长灵卓、保宁玑、圆悟勤诸大宗师。年二十三归省妙湛于净慈寺，俾掌藏为众说法。又补穹窿瑞光，迁育王。高宗建炎中退席。绍兴初居间中大吉，徙秀峰龟山，移金陵蒋山，奉旨擢径山灵隐。三十一年（一一六一），退藏灵泉。孝宗乾道二年（一一六四），主临安府净慈寺。七年卒，年八十三。为青原下十四世，雪峰妙湛思慧禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一二、《五灯会元》卷一六有传。