《变法行》为芥阴先生手摹江山揽胜啚作并序
故人摇曳来，置酒为登台。
慎莫高声语，恐惊风气开。
造次问君何遽尔，恍疑出处挟云雷。
抟行直上层霄里，顾盻无垠极九垓。
却揽八荒归尺纸，一方摄尽佳山水。
古来无限旧风光，展卷豁然觇万里。
如此江川费品题，欲推古道复谁稽。
旁求化外极无极，博涉流沙西复西。
闻说天马徕兮安可匹，凌轹长过三万六千日。
谩言射耳不相干，九变尽教能事毕。
繄我衣冠黄胄人，彬彬谁复思文质。
君不知故都早废汉官仪，遗老投荒世所嗤。
技习屠龙乖俗尚，志酬蹈海诧权奇。
太西翻谓乘桴处，涉远蹑踪纷且庶。
为道其间有圣王，黔黎摩顶争延誉。
景行岂惮越重洋，学步邯郸意若狂。
眼底秋毫尽颠末，胸中丘壑亟收藏。
画虽伎艺原关道，至竟输他颜料好。
东抹西涂异指归，朱砂丹雘随枯槁。
可怜林子出吾邻，写意难谐为写真。
尺幅中西矜合璧，及门笔墨蔽飞尘。
焉知畜马宁求韵，所重由来在神骏。
太息时贤非所思，妄称兴革僭新进。
驾言新进究何如，竭泽菑畬恣猎渔。
重到麻姑应罔识，职方非复旧舆图。
旧舆图，新造劫，走则颠，趋且跲。
拨乱长嗟反正难，始知无变不成法。
人穷反本理宜然，画卦伊谁肇古先。
开辟直追三五上，图书再出雒河边。
周旋久矣将无可，作古终须还自我。
岂待文王始振兴，往迎公子犹虚左。
噫吁戏，相逢意义向君倾，听我为歌变法行。
绝慎人生惟所立，岂宜仓粟相因袭。
直须恣睢排奡破空来，荡涤埽除万古心胸安可及。
慎莫高声语，恐惊风气开。
造次问君何遽尔，恍疑出处挟云雷。
抟行直上层霄里，顾盻无垠极九垓。
却揽八荒归尺纸，一方摄尽佳山水。
古来无限旧风光，展卷豁然觇万里。
如此江川费品题，欲推古道复谁稽。
旁求化外极无极，博涉流沙西复西。
闻说天马徕兮安可匹，凌轹长过三万六千日。
谩言射耳不相干，九变尽教能事毕。
繄我衣冠黄胄人，彬彬谁复思文质。
君不知故都早废汉官仪，遗老投荒世所嗤。
技习屠龙乖俗尚，志酬蹈海诧权奇。
太西翻谓乘桴处，涉远蹑踪纷且庶。
为道其间有圣王，黔黎摩顶争延誉。
景行岂惮越重洋，学步邯郸意若狂。
眼底秋毫尽颠末，胸中丘壑亟收藏。
画虽伎艺原关道，至竟输他颜料好。
东抹西涂异指归，朱砂丹雘随枯槁。
可怜林子出吾邻，写意难谐为写真。
尺幅中西矜合璧，及门笔墨蔽飞尘。
焉知畜马宁求韵，所重由来在神骏。
太息时贤非所思，妄称兴革僭新进。
驾言新进究何如，竭泽菑畬恣猎渔。
重到麻姑应罔识，职方非复旧舆图。
旧舆图，新造劫，走则颠，趋且跲。
拨乱长嗟反正难，始知无变不成法。
人穷反本理宜然，画卦伊谁肇古先。
开辟直追三五上，图书再出雒河边。
周旋久矣将无可，作古终须还自我。
岂待文王始振兴，往迎公子犹虚左。
噫吁戏，相逢意义向君倾，听我为歌变法行。
绝慎人生惟所立，岂宜仓粟相因袭。
直须恣睢排奡破空来，荡涤埽除万古心胸安可及。
现代解析
这首诗以一幅山水画为引子，表达了作者对时代变革的深刻思考。全诗可分为四个部分：
第一部分（开篇至"展卷豁然觇万里"）描写友人带来一幅气势恢宏的山水画卷。画中景象仿佛能直上云霄，将天地万物都浓缩在尺幅之间，展现出万里江山的壮丽。这里用夸张手法表现艺术的感染力。
第二部分（"如此江川费品题"至"志酬蹈海诧权奇"）转向对文化传承的忧虑。作者感叹传统文化正在流失，人们盲目追求西方文明，连汉家礼仪都被遗弃。用"屠龙技"比喻脱离实际的高超技艺，"蹈海"暗示激进变革的危险。
第三部分（"太西翻谓乘桴处"至"妄称兴革僭新进"）批判盲目西化的现象。描写人们争相效仿西方，邯郸学步般失去自我。用"颜料好"讽刺只重表面形式，用"畜马求韵"批评忽视精神内涵的变革。
第四部分（"驾言新进究何如"至结尾）提出变革之道。指出生硬照搬只会造成混乱，真正的变革要回归文化本源（"人穷反本"），像古代圣人那样开创性地建立新秩序。最后激昂呼吁要打破陈规，进行彻底革新。
全诗通过"画道"喻"世道"，揭示变革要把握三个要点：不能丢掉文化根基、不能只学表面形式、需要开创性思维。诗中大量使用对比（古今/中西）、典故（文王兴周/麻姑见沧海）和比喻（颜料喻形式），在批评盲目变革的同时，也展现了破旧立新的豪情。