赠曲岩山人蔡师古
尝登曲岩顶，翠壁凌竞行。
下属带林屋，上干森太清。
崎崟狐兔道，斗绝芙蓉城。
天衔太湖小，日上东山横。
奔涛激林响，飞雾惊人声。
云光写石镜，天籁摩风筝。
暂驻浮丘鹤，长吹子晋笙。
坐来握玉髓，饥至餐瑶英。
当时山人辈，金策相支撑。
前身蔡经是，师受王方平。
结庐古岩下，桃花满前楹。
麻姑复千岁，指甲犹自轻。
丹书拂藓读，玉女披霞迎。
亲传步虚唱，彷佛鸾凤鸣。
笑我晚学道，碧山许藏名。
相期荷长锸，石上斸黄精。
下属带林屋，上干森太清。
崎崟狐兔道，斗绝芙蓉城。
天衔太湖小，日上东山横。
奔涛激林响，飞雾惊人声。
云光写石镜，天籁摩风筝。
暂驻浮丘鹤，长吹子晋笙。
坐来握玉髓，饥至餐瑶英。
当时山人辈，金策相支撑。
前身蔡经是，师受王方平。
结庐古岩下，桃花满前楹。
麻姑复千岁，指甲犹自轻。
丹书拂藓读，玉女披霞迎。
亲传步虚唱，彷佛鸾凤鸣。
笑我晚学道，碧山许藏名。
相期荷长锸，石上斸黄精。
现代解析
这首诗描绘了一位隐居山林的道士（蔡师古）的修行生活，充满了奇幻的想象和自然之美。我们可以从几个方面来理解：
1. 山景的壮丽
诗人用"翠壁凌竞行""奔涛激林响"等生动画面，带我们走进险峻的山林——陡峭的岩壁、奔涌的泉水、缭绕的云雾，这些自然景观既真实又带着仙气，让人仿佛身临其境。
2. 道士的神仙生活
诗中道士住在桃花盛开的岩洞里，读着神秘的丹书（道教经文），有仙女（玉女）相伴。他像神仙一样"餐瑶英"（吃仙果）、"握玉髓"（把玩仙药），还能召唤仙鹤、吹奏仙乐。这些描写把普通修行生活浪漫化了。
3. 历史人物的借用
诗中提到蔡经、王方平、麻姑等道教传说人物，暗示这位蔡道士是古代神仙转世。比如"麻姑指甲轻"的典故，是说仙女麻姑能用纤纤玉指抓起米粒变成金沙，突出道士交往的都是神仙。
4. 诗人的向往
最后六句透露诗人自己也想学道隐居，带着锄头（长锸）去山里挖黄精（一种药用植物），和道士相约修行。这表达了作者对远离尘世、追求心灵自由的渴望。
全诗就像一幅动态的"仙人隐居图"，把惊险的山景、玄妙的修行和神话传说糅合在一起，既让人看到大自然的震撼，又感受到超脱尘世的神秘魅力。最打动人的是那种纵情山水、与天地对话的逍遥感。