现代解析
这首诗描绘了一位道士（辉老）离开赤城山前往圣水寺的修行生活，展现了超脱世俗、亲近自然的隐逸情怀。
首联"道人去往本无心，云出空山鹤在阴"用白云、野鹤比喻道士的行踪飘忽不定，随心而行。就像云从山谷自然升起，鹤在树荫自在栖息，道士的来去也不受世俗约束。
颔联"试问白莲同净社，何如赤壁卧青林"通过对比两种修行方式：在寺庙诵经（白莲净社）vs.在山林隐居（赤壁青林），暗示诗人更向往自由自在的山林生活。
颈联"叫群孤雁水天阔，啼雪冷猿岩洞深"用孤雁的鸣叫、雪中猿啼的意象，营造出空寂清冷的山水意境。既展现了修行环境的幽静，也暗喻修行者孤独坚毅的心境。
尾联"要勘山门骑佛殿，春风杖锡偿来临"以幽默的口吻说：若要考察寺庙建筑，等春天时我会拄着锡杖再来拜访。这既保持了对佛门的尊重，又表明自己当下更愿享受自然的洒脱态度。
全诗通过云、鹤、雁、猿等自然意象，勾勒出一幅淡泊宁静的修行画卷。语言清新自然，在对比寺庙与山林时，不着痕迹地表达了追求心灵自由的人生态度。最妙的是结尾的春风邀约，既化解了可能产生的宗教对立，又留下了飘逸的余韵。
徐大受
台州天台人，字季可，号竹溪。孝宗淳熙十一年举特科。朱熹行部，知其贤，遂与定交。家甚贫，尝以葱汤麦饭款待朱熹，传为美谈。