黄鹤仙人歌

君不见辽东丁令威,千年化鹤还归来。
城郭人民异今昔,至今华表山花开。
又不见洛滨王子晋,当年跨鹤闲吹笙。
升仙太子有祠庙,至今夜月缑山明。
费公忠孝人,烟霞旧俦侣。
息驾此山阿,一楼突兀临江浒。
公自何年来,楼自何年起。
记异者谁任彦升,遇仙者谁荀叔伟。
黄鹤画壁楼始名,有人记载留图经。
永泰元年作楼记,后来还有阎伯珵。
谁解题诗压元白,诗与高楼同一绝。
谪仙搁笔让崔郎,掉头去作金陵客。
邯郸有客炊黄粱,三醉题诗过岳阳。
偶然楼上横玉笛,至今江郭梅花香。
当年朱太傅,亦是仙之人。
梦中见费公,攀留仙驾祠堂春。
鹤者仙人之骐骥,车轮安稳如车骑。
黄鹤分明黄鹄同,一举方圆儿天地。
问君税驾知何山,或者蜀道青城间。
南阳诸葛老名士,旧侣定复相追攀。
吴宫花草销沉久,魏国山河亦何有。
八极神游鹤背凉,太息兴亡一杯酒。
二客和气如饮醇,谓余颇异寻常人。
神仙正是吾辈事,江山花月皆前身。
仙枣一双香带露,送客分明开户去。
云外依稀玉笛声,月白江空不知处。

现代解析

这首《黄鹤仙人歌》就像一部穿越古今的奇幻电影,用黄鹤楼为舞台,把神话传说、历史人物和诗人感慨巧妙融合。全诗可分为四个精彩段落:

第一段是"仙人开场秀"(前8句)。诗人用丁令威化鹤归乡、王子晋骑鹤吹笙两个经典神话开场,像放幻灯片一样让我们看到:仙人乘鹤而来,物是人非,唯有山花夜月依旧。这为全诗定下"时光流逝,仙缘不灭"的基调。

第二段是"黄鹤楼传奇"(中间20句)。镜头转到黄鹤楼,用说书人的口吻抛出悬念:谁建的楼?谁遇过仙?通过任彦升记异、荀叔伟遇仙等典故,把黄鹤楼变成连接人仙的"网红打卡地"。特别有趣的是诗人调侃李白(谪仙)在崔颢诗前搁笔的轶事,还插入吕洞宾三醉岳阳楼的传说,让仙气飘飘的楼阁顿时鲜活起来。

第三段是"人生沉思录"("当年朱太傅"起12句)。镜头拉远,诗人开始思考永恒命题:诸葛亮这样的名士终成黄土,吴宫魏国都已湮灭,唯有骑鹤神游能超越时空。这里"鹤背凉"的描写特别妙,让人仿佛感受到穿越历史长河时的清风。

最后是"奇幻结局"(末8句)。诗人突然打破"第四面墙",描写两位仙人请他吃仙枣、送客出门的场景。结尾"月白江空不知处"如同电影淡出镜头,留下余韵——到底真是遇仙,还是诗人的想象?留给读者自己品味。

全诗最打动人的是三种交织的情感:对神话的向往("神仙正是吾辈事"),对历史的感慨("太息兴亡一杯酒"),以及对永恒的追寻("江山花月皆前身")。诗人把黄鹤楼变成一台"时光机",让我们跟着仙鹤的翅膀,一会儿触摸神话,一会儿凭吊历史,最后思考生命的意义。这种天马行空又接地气的表达方式,正是古诗的魅力所在。

陈文述

陈文述(1771~1843)初名文杰,字谱香,又字隽甫、云伯,英白,后改名文述,别号元龙、退庵、云伯,又号碧城外史、颐道居士、莲可居士等,钱塘(今浙江杭州)人。嘉庆时举人,官昭文、全椒等知县。诗学吴梅村、钱牧斋,博雅绮丽,在京师与杨芳灿齐名,时称“杨陈”,著有《碧城诗馆诗钞》、《颐道堂集》等。