谢孔昭画山居图为存诚赋
大山峨峨气凌众，小山拱揖如宾从。流泉一派入溪遥，古木千章含雨重。
硕人自爱考槃乐，风光不减元公洞。盘中苜蓿长阑干，松叶酿成香满瓮。
诗书万卷圣贤心，一生自足供我用。世间名利等缰锁，岂肯垂头受羁鞚。
不到城中知几年，稚松尚忆移根种。怜渠世路苦奔驰，得失总成蕉鹿梦。
我生虽久在樊笼，每向江湖羡鳞纵。明当拂袖赋归来，风月烟霞幸分共。
现代解析
这首《谢孔昭画山居图为存诚赋》描绘了一幅理想中的山居生活图景，表达了诗人对自由隐逸生活的向往和对世俗名利的超脱态度。
诗的开头用"大山小山"的对比，像在说大人物和小人物的关系——大山气势雄伟，小山恭敬相随。接着用流动的溪水和苍翠的古树，勾勒出一幅生机盎然的山水画卷。
中间部分诗人自比古代隐士，说虽然住在简朴的山居（"盘中苜蓿"指粗茶淡饭），但喝着自酿的松叶酒，读着圣贤书，精神世界非常富足。这里"名利等缰锁"的比喻很形象，把追名逐利比作给自己套上枷锁。
最后诗人感慨：城里种的树都长大了，世人还在为得失奔波，就像"蕉鹿梦"的典故（比喻虚幻不实）。虽然自己暂时被困在俗世，但始终向往像鱼儿一样自由。最后两句是点睛之笔，表示总有一天要抛下一切，回归自然，与清风明月作伴。
全诗语言朴实但意境深远，通过对比山居的闲适与世俗的纷扰，表达了"知足常乐"的人生智慧。最打动人的是诗人那种"粗茶淡饭也香甜，诗书作伴心自宽"的豁达心态，这在今天这个浮躁的社会尤其值得品味。
龚诩
龚诩（1381～1469）明代学者。一名翊，字大章，号纯庵，南直隶苏州府昆山（今属江苏）人。建文时为金川门卒，燕兵至，恸哭遁归，隐居授徒，后周忱巡抚江南，两荐为学官，坚辞，有《野古集》。