吊屈原

楚王不识圣人风,纵有英贤志少通。可惜灵均好才术,一身空死乱离中。

现代解析

这首诗以屈原的悲剧命运为切入点,表达了对人才被埋没的愤懑。

前两句直指问题根源:楚怀王没有识别人才的眼光("不识圣人风"),导致屈原这样的英才无法施展抱负("志少通")。这里用"圣人风"形容屈原高尚的品格,用"英贤"强调他的才能,但统治者却"不识",形成强烈反差。

后两句转向哀叹:屈原(灵均)空有卓越才华("好才术"),最终却在国家动乱中白白牺牲("空死乱离中")。"可惜"二字直接点出诗人的痛惜,"空死"更强化了这种徒劳感。

全诗语言平实但情感浓烈,通过屈原的遭遇,实际上揭示了古今人才被埋没的普遍现象。诗人没有用复杂典故,而是用"不识""可惜""空死"这些直白的词汇,让读者能直接感受到对昏庸统治者的谴责和对怀才不遇者的同情。这种借古讽今的写法,使诗歌具有超越时代的现实意义。

张咏

(946—1015)濮州鄄城人,字复之,号乖崖。太宗太平兴国五年进士。历太常博士、枢密直学士等职。出知益州,参与镇压李顺起事,对蜀民实行怀柔政策,恩威并用。真宗立,入拜御史中丞。又出知杭州、永兴军、益州、升州,所至有政绩。累进礼部尚书,上疏极论丁谓、王钦若大兴土木,致国库空虚,请斩之以谢天下。旋遭排挤出知陈州。卒谥忠定。平生以刚方自任,为政尚严猛,好慷慨大言。与寇准最善,每面折其过,虽贵不改。有《乖崖集》。