游灵泉山寺
寺远离朝市，同游并结軨。
阶垠盘石磴，殿影落青冥。
地胜松筠众，山名草药灵。
洞门深数里，桧树寿千龄。
疑有神仙聚（原作众，据石本、剑本改），宁容魑魅停。
年多养龙虎，早已蛰雷霆。
石上生苔藓，岩阿长茯苓。
晴云出幽窦，阴雾滑疏棂。
露滴茶芽润，烟蒸竹汗青。
餐霞充道味，采朮验丹经。
直拟升高处，何妨陟绝陉。
遐观际寥廓，下视何膻腥。
自被利名染，无因肺腑醒。
晨兴看⑴桉牍，夜坐守窗萤。
龊龊遵前训，兢兢视此铭。
沉冥若笼鸟，囚絷似拘囹。
有愿栖云壑，相随步翠坰。
平生山野性，暂喜据梧瞑。
阶垠盘石磴，殿影落青冥。
地胜松筠众，山名草药灵。
洞门深数里，桧树寿千龄。
疑有神仙聚（原作众，据石本、剑本改），宁容魑魅停。
年多养龙虎，早已蛰雷霆。
石上生苔藓，岩阿长茯苓。
晴云出幽窦，阴雾滑疏棂。
露滴茶芽润，烟蒸竹汗青。
餐霞充道味，采朮验丹经。
直拟升高处，何妨陟绝陉。
遐观际寥廓，下视何膻腥。
自被利名染，无因肺腑醒。
晨兴看⑴桉牍，夜坐守窗萤。
龊龊遵前训，兢兢视此铭。
沉冥若笼鸟，囚絷似拘囹。
有愿栖云壑，相随步翠坰。
平生山野性，暂喜据梧瞑。
现代解析
这首诗描绘了一座远离尘嚣的深山古寺，展现了诗人对自然与修行的向往。全诗可以分成三个部分来理解：
第一部分（开头到"阴雾滑疏棂"）像一部风光纪录片，用15句细致刻画灵泉山寺的幽静环境：寺庙台阶盘绕石径，殿宇影子仿佛要融入青天。这里松竹繁茂，草药灵验，深邃的洞穴里可能住着神仙，连千年古树都带着仙气。诗人特别描写了石上苔藓、岩间茯苓这些细节，云雾在窗棂间流动的画面尤其生动，让人仿佛能闻到潮湿的雾气味道。
第二部分（"露滴茶芽润"到"下视何膻腥"）转入修行生活。诗人用"茶芽沾露""竹子冒汗"这样拟人化的描写，表现山中纯净的自然馈赠。他像道士般餐霞饮露，采药炼丹，登上高峰俯瞰人间时，觉得山下世俗都带着"膻腥味"——这个比喻巧妙传达了诗人对尘世功利的厌恶。
第三部分（最后十句）是诗人的内心独白。他痛感自己被名利束缚，像关在笼中的鸟，每天只能对着公文（桉牍）和萤火虫般的灯火。结尾突然扬起，表达出对归隐山林的强烈渴望，特别是"暂喜据梧瞑"这个细节——哪怕暂时靠着梧桐树小憩，也让他感到片刻欢愉，反衬出现实中的不自由。
全诗最动人的是两种情绪的拉扯：一方面极力渲染山寺的超凡脱俗，另一方面又坦白自己被困在名利场中的痛苦。这种矛盾让现代读者也能共鸣——我们何尝不向往诗中的清净，却又难以摆脱现实生活的束缚？诗人用"笼中鸟"的比喻，把这种困境说得格外真切。
石介
石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。