拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首 其七
浮云匪定质，变幻谁能测。
氤氲翳太虚，飞散穷顷刻。
含润若有施，观空了无得。
前尘虽云妄，转用资神识。
泛滥明月阴，荟蔚南山雨。
能为变动用，在我竟无取。
俄已就飞散，岂复得攒聚。
诸法既无我，何由有我所。
氤氲翳太虚，飞散穷顷刻。
含润若有施，观空了无得。
前尘虽云妄，转用资神识。
泛滥明月阴，荟蔚南山雨。
能为变动用，在我竟无取。
俄已就飞散，岂复得攒聚。
诸法既无我，何由有我所。
现代解析
这首诗用浮云作比喻，探讨了人生和世界的虚幻本质，语言生动又充满哲理。我来分段解析：
1. 浮云的象征（前四句）
诗人说浮云没有固定形态，谁也无法预测它的变化——就像人生充满无常。它一会儿弥漫天空，一会儿又瞬间消散，暗喻世间万物都处在变化中。
2. 看破虚幻（中间六句）
虽然浮云能带来雨水滋润万物（像人生的经历），但仔细思考就会发现，这些终究是虚幻的。就像我们以为真实的记忆和感受，其实都像浮云一样抓不住。这里用"明月被云遮""南山雨朦胧"的画面，表现世事如云烟般朦胧难测。
3. 哲理升华（最后四句）
诗人点明核心思想：既然万物都像浮云一样聚散无常（"诸法无我"），那么我们执着的一切又怎会真正属于自己？就像试图抓住流云，最终只会两手空空。
全诗妙在用常见的浮云，说透了佛教"空"的思想。不用深奥术语，而是通过"云散雨停"这些生活景象，让人直观感受到：执着的名利爱恨，其实都像浮云一样虚幻。最后两句"无我""无我所"的对比，如同一声钟鸣，让人从浮云般的幻象中惊醒。