现代解析
这首诗描绘了一个文人从默默无闻到才华绽放的过程，用自然意象比喻人才的成长与价值。
前两句"翰墨场中唤得回，桂林昨夜觉花开"可以理解为：在文人聚集的创作圈子里，有人重新找回了创作灵感（"唤得回"），就像桂林的桂花突然在夜间开放一样。这里用桂花暗指文人的才华，夜间开花暗示才华的展现往往在不经意间。
后两句"暗香漏泄通消息，散作人间调鼎才"是说：桂花的香气悄悄飘散（暗香漏泄），传递着花开的消息，这香气最终化作人间烹饪美食的调料（调鼎才）。这里用香气比喻文人的作品和思想，虽然看似无形，却能影响人间，就像调料虽然量少却能决定食物的味道一样。
全诗最妙的是把文人创作比作桂花开放：桂花以香气著称而不以艳丽取胜，正如文人以思想见长；桂花香气能飘得很远，好比好作品能广泛传播；"调鼎才"更把文人的社会价值比作烹饪的调料，说明真正的人才虽然不张扬，却能对社会产生重要影响。
诗人用常见的自然现象，生动地表现了文人创作从灵感迸发到产生社会影响的全过程，让读者在桂花香气的意象中，感受到文人创作的魅力与价值。
释慧晖
慧晖（一○九七～一一八三），号自得，俗姓张，会稽上虞（今浙江上虞东南）人。幼依澄照、道凝，年十二出家。年二十扣真歇禅师于长芦。返里谒宏智禅师。高宗绍兴七年（一一三七），开法补陀寺，徙万寿寺、吉祥寺、雪窦寺。孝宗淳熙三年（一一七六），敕补临安府净慈寺。七年，退归雪窦寺。十年卒，年八十七。为青原下十四世，天童正觉禅师法嗣。有宋了广编《自得慧晖禅师语录》六卷，收入《续藏经》。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。慧晖诗，以辑自《语录》者编为一卷，辑自他书者附于卷末。