《送会侍者开应庵塔铭》现代解析
这首诗以幽默自嘲的口吻，讲述了一个修行者三十多年来的心路历程。
前两句"三十馀年沙魇，一十五处脱空"像是在说：我这三十多年啊，就像在沙漠里做噩梦一样迷迷糊糊，自以为悟道了十五次，结果次次都是空欢喜。用"沙魇"比喻修行路上的迷茫困顿，"脱空"则暗指自以为开悟实则未悟的尴尬。
后两句"欲彰从前家丑，何妨刻石流通"最有趣，意思是：既然要把过去的糗事都抖出来，干脆刻在石碑上让大家看个明白。这里的"家丑"不是真的丑事，而是修行者对自己曾经执着的自嘲，表现出一种放下执念后的豁达。
全诗妙在：
1. 用数字对比强化效果（三十多年vs十五次失败）
2. 自曝其短的坦诚反而显出境界
3. "刻石流通"把糗事永久保存的反讽，展现真正的超脱
这种敢于自嘲的智慧，正是禅宗"平常心是道"的生动体现，告诉我们修行不必装高深，真实面对自己的不足才是真觉悟。
《送会侍者开应庵塔铭》表达了什么情感？
《送会侍者开应庵塔铭》写作背景是什么？
《送会侍者开应庵塔铭》中送会侍者,开应庵塔铭,沙魇,脱空,家丑,刻石流通,释咸杰是什么意思？
释咸杰
释咸杰（一一一八～一一八六），号密庵，俗姓郑，福州福清（今属福建）人。出家后遍参知识。初谒应庵，蒙印可。后分座说法于吴门万寿、四明天童。孝宗乾道三年（一一六七），出世衢州乌巨山乾明禅院，次迁大中祥符寺、蒋山太平兴国寺、常州褒忠显报华藏寺。淳熙四年（一一七七），诏住径山兴圣万寿寺，召对选德殿。七年，迁灵隐寺。十一年，归老于明州天童景德寺。十三年卒，年九十九。为南岳下十七世，天童昙华禅师法嗣。有《密庵咸杰禅师语录》二卷，收入《续藏经》。