吾友汪信民博士近闻参道甚力昨日得书云丧其偶其言耿耿有不释然者因寄此颂开之且挽其进

宋代饶节

悼亡应作断肠声，此恨从来不易平。
堕泪要知非转物，鼓盆政恐未忘情。
疏亲憎爱无非妄，生死存亡但有名。
著力早须无底钵，优昙在火更晶明。

这首诗是作者写给丧妻的朋友汪信民的安慰之作，用平实的语言探讨生死与情感的关系。

前四句直接切入主题：丧妻之痛确实令人断肠，这种悲伤很难平息。但作者提醒朋友，眼泪并不能改变事实（"非转物"），表面上故作豁达（"鼓盆"典故出自庄子丧妻后敲盆而歌）可能反而说明还没真正放下。

中间四句是诗的核心思想：人世间的亲疏爱恨其实都是虚幻的，生死存亡也只是人为定义的概念。这里不是否定情感，而是说执着于这些表象会让人更痛苦。

最后两句给出建议：要像无底钵（佛教法器）一样学会放下执念，真正的智慧（"优昙"指稀有珍贵的昙花）往往要在苦难（"火"）中才能显现。这是告诉朋友，悲痛可以转化为修行的动力。

全诗没有空泛的安慰，而是用"眼泪不能改变事实-执念带来痛苦-苦难中见真章"的逻辑层层推进，既承认痛苦的合理性，又指出超脱的方向。诗中佛教思想自然融入，不是教条说教，更像是朋友间的智慧分享。

饶节

饶节（1065～1129），宋代诗僧。字德操，一字次守，自号倚松道人、倚松老人，出家后法名如壁。江西临川人，江西诗派重要诗人。就学于吕希哲，与谢逸、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。其诗淳真朴实，华而不绮，陆游称其为当时诗僧第一。