现代解析
这首诗描绘了一群僧人和文人游山的场景，通过对比世俗与自然的境界，表达了超脱尘世、向往自由的心境。
首联"扪萝挽石复穿云"用生动的动作描写登山过程——抓着藤萝、攀着石头、穿过云雾，展现游山的艰辛与乐趣。"却叹公侯走世尘"笔锋一转，讽刺达官贵人在俗世中奔波劳碌，暗示山中的清净更值得追求。
颔联"碧嶂回眸三界小"写站在青山上回望，感觉整个世俗世界都变得渺小；"红崖移步百花春"则描绘山间美景，每一步都能看到绚烂春花，体现自然的美好。
颈联用典故对比不同人生选择："长沙只解随芳草"暗指贾谊被贬长沙的失意，"王老犹难避鬼神"说即使像王老那样的隐士也难逃世俗牵绊，反衬出山中生活的纯粹。
尾联最妙，"不道游山末后句"表示无需多言，直接用"瘦藤遥指牧牛人"的画面作结——用枯藤手杖指向远处放牛的人，这个充满禅意的结尾暗示：真正的超脱就像牧牛人那样简单自然，无需刻意追求。全诗通过游山过程，层层递进地展现了远离尘嚣、回归自然本真的精神追求。
饶节
饶节（1065～1129），宋代诗僧。字德操，一字次守，自号倚松道人、倚松老人，出家后法名如壁。江西临川人，江西诗派重要诗人。就学于吕希哲，与谢逸、汪革、谢薖并称为“江西诗派临川四才子”。其诗淳真朴实，华而不绮，陆游称其为当时诗僧第一。