满江红 题汪氏味兰斋梁大同瓦，瓦文为“能仁寺比丘正鹫仿铜雀剩瓦五万片舍入法忍寺愿先妣童氏十九娘超生佛界大同元年四月陆墓甘郎造”四十三字（1912壬子）
儿女痴情，顿触我、古愁历历。
谁信得、生天成佛，轮回消息。
此日摩挲铜雀样，当时多少寒鸦集。
看南朝、天子舍生来，江山易。
风雨夜，梵音寂。
兴亡梦，檐溜滴。
抚沧桑遗物，徒增萧瑟。
罗庙埃碑犹兀峙，唐宫汉殿无陈迹。
问黄炎、证据久销沉，空嗟惜。
谁信得、生天成佛，轮回消息。
此日摩挲铜雀样，当时多少寒鸦集。
看南朝、天子舍生来，江山易。
风雨夜，梵音寂。
兴亡梦，檐溜滴。
抚沧桑遗物，徒增萧瑟。
罗庙埃碑犹兀峙，唐宫汉殿无陈迹。
问黄炎、证据久销沉，空嗟惜。
现代解析
这首词借一块南朝古瓦为引子，抒发了深沉的历史感慨和人生思考。
上阕从古瓦上的铭文切入。作者看到瓦片上记载着古代僧人为了超度亡母而造瓦的往事，突然触动了内心对历史变迁的感慨。"儿女痴情"看似在说僧人孝心，实则暗指人类对永恒、超脱的执着追求。但作者质疑：谁能确定人死后真能成佛超生？这种追问透露出对生命意义的思考。随后笔锋转向历史画面：当年造瓦时的南朝，多少王朝更迭如寒鸦聚散，连皇帝都曾舍身出家，可江山依旧易主。
下阕转入对历史遗迹的凭吊。风雨之夜，寺庙的诵经声早已沉寂，历史的兴衰就像屋檐滴水，终将消逝。作者抚摸着这块见证沧桑的古瓦，感到无限凄凉。他对比眼前：虽然这块瓦和罗庙的残碑还在，但辉煌的唐宫汉殿早已无迹可寻。最后发出震撼一问：我们华夏文明的证据都渐渐消失了，后人还能找到历史的真相吗？"空嗟惜"三字道尽无奈。
全词以小小瓦片为窗口，展现了宏大的历史视野。作者用具体的文物（瓦片、残碑）与消失的宫殿作对比，说明再辉煌的文明终将湮灭，而人类对永恒的追求可能只是徒劳。这种对历史无常的感叹，对文明消逝的忧思，至今读来仍令人动容。