现代解析
这首诗以竹子为主题，通过生动的意象展现了竹子的生命力和独特气质。
前两句写竹子自顾自地保持翠绿姿态（"自保猗猗绿"），而地下的竹根却在默默生长却不被注意（"谁怜冉冉根"）。这里用对比手法突出了竹子表里如一的生长状态。
中间四句用一系列华美的意象描写竹子：紫色的竹花孕育着凤凰爱吃的果实（"紫花含凤实"），斑斓的笋壳包裹着新生的竹笋（"绣箨抱龙孙"）。接着将竹子比作扫月的仙帚让道坛更显清幽（"扫月仙坛静"），又像在风雪中摇曳的迷雾（"摇风雪雾昏"）。这些想象既瑰丽又充满仙气。
最后两句由物及人：看到红褐色的竹竿（"彤竿"）就想把它做成手杖，见到深青色的竹节（"绀弃"）就想用它来盛酒。表达了诗人对竹子的喜爱，想要将其融入日常生活。
全诗通过虚实结合的写法，既准确描写了竹子的自然特征，又赋予其神话色彩，最后落脚到人的情感，层层递进地展现了竹子的清雅品格和实用价值。
丁谓
丁谓（966-1037），字谓之，后更字公言。丁氏先祖是河北人，五代时迁居苏州。祖父丁守节，与范仲淹曾祖范梦龄同是吴越国中吴军节度使钱文奉（钱镠之孙）的幕僚，任节度推官，遂为长洲人。离京时，宋真宗特赐御诗七言四韵和五言十韵，“尤为盛事”。他同时兼任使持节苏州诸军事、苏州刺史、苏州管内观察处置堤堰桥道等使，又兼任知升州军州事。天禧初（1017），以吏部尚书复参知政事。不久，拜同中书门下平章事，兼任昭文馆大学士、监修国史、玉清昭应宫使、平章事兼太子少师。乾兴元年（1022），封为晋国公。显赫一时，贵震天下。