偈颂八首 其三

不用不用,千圣不共。
如是如是,蝮蝎蛇虺。
不是不是,彻骨彻髓。
进前退后绕禅床,掣电之机落二三⑴。

现代解析

这首诗看似简单却暗藏禅机,用三组矛盾的说法揭示了修禅的三种误区,最后用生动的动作描写点破禅悟的关键。

前三句用排比句式展现了三种错误修行状态:
1. "不用不用"讽刺那些故作超脱、逃避现实的人,这种态度连千位圣人都不会认同;
2. "如是如是"警告像毒蛇般执着形式的人,机械重复经典就像被毒虫咬住般危险;
3. "不是不是"批判钻牛角尖的过度思辨,这种较真会让人陷入思维的骨髓般痛苦。

最后两句突然转为动态场景:僧人绕着禅床进退徘徊,就像闪电劈落时人们手忙脚乱的样子。这个画面巧妙暗示——真正的禅悟不在语言争辩中,而在电光火石般的当下体悟。那些纠结于"对错""形式"的思绪,反而让人错过了禅机闪现的瞬间。

全诗像一组快闪镜头,先展示三种修行误区,最后用戏剧性的动作定格,告诉读者:禅不在言语思辨里,而在生活当下的直觉领悟中。这种用矛盾说法打破常规思维,再用画面点题的手法,正是禅诗特有的智慧表达方式。

释宗印

释宗印,住怀安军云顶寺。为南岳下十四世,大沩瑃禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一○、《五灯会元》卷一八有传。