题化人画像
题名不入元祐碑，图形何用凌烟阁。
翩然认取物外身，解衣逍遥而磅礴。
东海可以钓鱼，君乃掩门成独居。
南山可以射虎，君则遁迹徒自苦。
两眼朝天隽不疑，九年面壁达摩师。
折腰难乞五斗米，呕心惟馀一囊诗。
君自何处来，图为几时写。
图中面目自的真，图外头颅安非假。
却笑世人空慄碌，朝秦暮楚胡为者。
那得不生复不灭，超出轮回千万劫。
弄小聪明懒残芋，得大解脱菠萝蜜。
非仙非佛，亦幻亦真。
不可思议，厥为化人。
翩然认取物外身，解衣逍遥而磅礴。
东海可以钓鱼，君乃掩门成独居。
南山可以射虎，君则遁迹徒自苦。
两眼朝天隽不疑，九年面壁达摩师。
折腰难乞五斗米，呕心惟馀一囊诗。
君自何处来，图为几时写。
图中面目自的真，图外头颅安非假。
却笑世人空慄碌，朝秦暮楚胡为者。
那得不生复不灭，超出轮回千万劫。
弄小聪明懒残芋，得大解脱菠萝蜜。
非仙非佛，亦幻亦真。
不可思议，厥为化人。
现代解析
这首诗描绘了一个超脱世俗、追求精神自由的"化人"形象，用对比手法展现了两种截然不同的人生态度。
诗中首先用"元祐碑"（功名象征）和"凌烟阁"（功臣画像）做对比，说明这位化人不追求世俗功名。他像仙人般逍遥自在，可以像姜太公那样东海钓鱼，也可以像李广那样南山射虎，但他选择了闭门独居、隐居避世的生活方式。
接着用"隽不疑"（汉代清官）和"达摩"（禅宗祖师）两个典故，表现化人清高自持、专注修行的品格。他不愿为五斗米折腰（指陶渊明），只留下满腹诗才。
后半段通过"图中/图外"的对比，探讨真实与虚幻的哲学问题。诗人嘲笑世人忙忙碌碌、趋炎附势（朝秦暮楚），而化人却达到了超越生死轮回的境界。最后用"懒残芋"（僧人典故）和"菠萝蜜"（佛教智慧）点明：化人既不是神仙也不是佛陀，他的存在既虚幻又真实，这种超然状态难以用常理解释。
全诗核心是倡导一种不慕名利、追求精神解脱的生活态度，通过鲜明的形象对比和佛道典故，让读者思考什么才是真正有价值的人生。