行路难 无心律 存十二首 其二 第六
年代：唐代
《行路难 无心律 存十二首 其二 第六》原文
法界虚融□□□。和乃无和无彼此。
得一即泛法流河。一亦非一缠□□。
□□□一转生多。为灭一多之邪见。
故说般若修多罗。□□虚融同一海。
缘起犹如海上波。波□□□□□□。
□□□净本同窠。劝君迷路诸人□。
□□□□□□□。若也忘怀绝诸见。
便能树下证弥陀。行路难。
行路难。无心甚洹洹。
君等若其不信者。□□□□□□□。
《行路难 无心律 存十二首 其二 第六》现代解析
这首《行路难》是佛教哲理诗，用通俗的比喻讲解深奥的佛法。我们可以这样理解：
诗中核心讲"无心"的境界——就像大海（比喻法界）本来平静无分别，波浪（比喻世间现象）只是暂时起伏。作者用三个关键比喻说理：
1. 大海与波浪：把宇宙真理比作大海，人间烦恼就像海上的波浪。波浪看似不同，其实都是海水，比喻万物本质相同。
2. 数字游戏：用"一和多"的关系说明，真理本是一体（"一"），因人的分别心才显得多样（"多"）。就像一块布可以做成不同衣服，本质都是布。
3. 迷路指南：劝告执着于表象的人，就像提醒迷路者：放下对"对错、多少"的固执（"绝诸见"），就能像佛陀在菩提树下顿悟那样，见到真理（"证弥陀"）。
反复出现的"行路难"，不是指走路困难，而是比喻修行路上容易陷入思想误区。最后用"不信者..."的留白，暗示真理需要亲身体验，难以言传。
全诗用海浪、数字、迷路等日常事物，把"万物一体，放下执着"的佛理讲得生动易懂。最后提醒：真正的智慧不是靠争论得来，而是像摘掉有色眼镜看世界，才能看清本质。
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