与东方左史虬修竹篇（并书）
龙种（一作钟龙）生南岳，孤翠郁亭亭。
峰岭上崇崒，烟雨下微冥。
夜闻鼯鼠叫，昼聒泉鹤声。
春风正淡荡，白露已清泠。
哀响激金奏，密色滋玉英。
岁寒霜雪苦，含彩独青青。
岂不厌凝洌，羞比春木荣。
春木有荣歇，此节无凋零。
始愿与金石，终古保坚贞。
不意伶伦子，吹之学凤鸣。
遂偶云和瑟，张乐奏天庭。
妙曲方千变，箫韶亦九成。
信蒙雕斲美，常愿事仙灵。
驱驰翠虬驾，伊郁紫鸾笙。
结交嬴台女，吟弄升天行。
携手登白日，远游戏赤城。
低昂玄鹤舞，断续綵云生。
永随众仙逝，三山游玉京。
峰岭上崇崒，烟雨下微冥。
夜闻鼯鼠叫，昼聒泉鹤声。
春风正淡荡，白露已清泠。
哀响激金奏，密色滋玉英。
岁寒霜雪苦，含彩独青青。
岂不厌凝洌，羞比春木荣。
春木有荣歇，此节无凋零。
始愿与金石，终古保坚贞。
不意伶伦子，吹之学凤鸣。
遂偶云和瑟，张乐奏天庭。
妙曲方千变，箫韶亦九成。
信蒙雕斲美，常愿事仙灵。
驱驰翠虬驾，伊郁紫鸾笙。
结交嬴台女，吟弄升天行。
携手登白日，远游戏赤城。
低昂玄鹤舞，断续綵云生。
永随众仙逝，三山游玉京。
现代解析
这首诗以修竹为主题，通过描绘竹子的生长环境和品格，赞美了竹子坚韧不拔、高洁不屈的精神，并借此表达诗人追求高尚品格和永恒价值的理想。
1. 竹子的形象与品格：
- 生长环境： 竹子生长在南岳高山，经历风雨、霜雪、昼夜不同的环境考验，依然挺拔青翠。
- 坚韧不拔： 即使在寒冷的冬天，竹子依然保持青翠，不畏惧严寒，也不屑于与春天短暂盛开的花朵争艳。
- 永恒价值： 竹子象征着永恒不变的坚贞品格，与金石一样长久，不会像春天的花朵一样凋零。
2. 竹子的升华：
- 音乐之美： 竹子被制成乐器，演奏出美妙的音乐，如同凤凰鸣叫，在天庭奏响仙乐。
- 仙灵之伴： 竹子与仙人相伴，乘坐翠龙驾的车，吹奏紫鸾笙，与仙女一起遨游仙境。
- 永恒追求： 诗人希望像竹子一样，永远追随众仙，遨游仙境，追求永恒的精神境界。
3. 诗歌的魅力：
- 象征手法： 竹子不仅是植物，更是诗人理想人格的象征，代表着坚韧、高洁、永恒的精神追求。
- 想象丰富： 诗歌后半部分充满浪漫主义色彩，将竹子与仙境、音乐、仙人联系起来，展现了诗人对美好世界的向往。
- 语言优美： 诗歌语言清新自然，描绘生动形象，读来朗朗上口，富有音乐美。
总结：
这首诗赞美了竹子坚韧不拔、高洁不屈的品格，并借此表达了诗人追求高尚品格和永恒价值的理想。诗歌语言优美，想象丰富，充满浪漫主义色彩，展现了诗人对美好世界的向往和对精神境界的追求。
陈子昂
陈子昂（公元661～公元702），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪市）人，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。