杂诗 其一
爰居辞牢膳，雕俎匪彘谋。
万物各有适，嗜好焉取俦。
山鸡矜毛羽，镜舞不知休。
谁谓海鸟来，钟鼓赍烦忧。
尝读班生论，栖隐希严周。
赐书既满家，渔钓复优游。
以此辞缰锁，圣罔俱悠悠。
惜矣桓君山，乃从糟粕求。
白头不解事，叩陛血盈头。
申脰俯就鞅，蹴足侪羁俘。
生逢建武世，老傍公琴丘。
咄哉骄君饵，志士良所羞。
万物各有适，嗜好焉取俦。
山鸡矜毛羽，镜舞不知休。
谁谓海鸟来，钟鼓赍烦忧。
尝读班生论，栖隐希严周。
赐书既满家，渔钓复优游。
以此辞缰锁，圣罔俱悠悠。
惜矣桓君山，乃从糟粕求。
白头不解事，叩陛血盈头。
申脰俯就鞅，蹴足侪羁俘。
生逢建武世，老傍公琴丘。
咄哉骄君饵，志士良所羞。
现代解析
这首诗通过一系列生动的比喻和典故，表达了对自由生活的向往和对官场束缚的厌倦。
诗的开头用“爰居”（一种海鸟）和“山鸡”作对比：海鸟不愿被关在笼子里享受美食，山鸡却因为爱惜羽毛，在镜子前跳舞而不自知。诗人借此说明万物都有自己的天性，强求不来。接着提到“钟鼓”带来的烦忧，暗示官场的喧嚣和束缚让人不适。
诗人提到自己向往隐士的生活，像严子陵那样自由自在，读书钓鱼，远离官场的纷扰。他认为真正的智者不会为了功名利禄而委屈自己，就像桓谭（东汉学者）那样，明明有才华，却因为执着于仕途而不得善终。
最后，诗人感叹那些为了讨好权贵而卑躬屈膝的人，即使像建武盛世（东汉光武帝时期，被认为是治世）那样的时代，也无法真正获得自由。整首诗的核心思想是：人应当顺应自己的本性，追求内心的安宁，而不是被世俗的枷锁束缚。